逍遙遊》中“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”的寓言，都是在告訴我們看似無用的東西也許是最有用的。往往如果我換個角度看待問題，也許事情會出現另一種轉機。所以，在生活中，無論發生什麼事，我們都要以一顆平常心，得意坦然，失意昂然，在你最困難的時候往往是你命運的轉機的時候。
《人間世》篇“匠石之齊，至於曲轅見櫟社樹。……“已矣，勿言之矣！散木也！以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液?，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽？”也是這個道理
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水 漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也， 吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不 龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀 之曰：‘我世世為澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。’ 客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越 人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於澼絖，則所用之 異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無 所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨， 其小枝捲曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用， 眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者； 東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天 之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之 於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭 斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
惠子對莊子說：“國王賜給我大葫蘆種子。我種在後 院內，結了個大葫蘆。匠人加工成容器，容量五大斗，大 極了。用來盛水盛漿吧，擔心容器底部薄了不堅固，承 受不起自體的重量，容易破碎。縱剖成瓢吧，仍嫌太大 了，因為舀水舀酒舀湯都用不著那麼大呀。能說這大葫 蘆不夠大嗎？不能。可是大而無用，空空然在自大。不 中用的東西，我乾脆一錘子打破，摔了。”
大葫蘆者，太糊塗也。莊子心頭明白，一點也不生 氣。他說：“你老先生只會用小器，不會用大器，一貫如 此。我也講個故事；宋國有一家人。世世代代蹲在河邊 漂濯絲綿，成了專業。同時根據神傳秘方，調製一種護 膚的特效藥，自產自用。寒冬漂濯絲綿，手搽了藥，不 皴不裂，不生凍瘡。外地有客來拜訪這家人，出百金的 高價、買製藥的秘方。於是全家聚會討論，都說：“我們 世世代代漂濯絲綿、辛苦一年才掙幾金。現在賣技術，一 天賺百金。賣吧。”來客買得秘方以後，遠遊吳國，晉見 國王，取得信任。後來越國侵犯吳國，吳王派他帶領軍 隊參加冬季水上戰役，他計程車兵都搽了護膚的特效藥，手 腳不生凍瘡，大敗越國軍隊。吳王酬謝他，賜土地，封 侯爵。你看，同樣的使手不皴裂，一個大用，惕土封侯， 一個小用，一輩子免不了漂濯絲綿。你有大葫蘆，容量 五十鬥，真算是大器，為什麼不鏤空內瓤，做成大腰舟， 去漂游江湖，倒去擔憂大而無用？這樣看來，你老先生 的思路仍舊扭曲如蓬草，是這樣嗎？”
莊子聽不進惠子的暗諷，倒勸惠子離開朝延，漂游 江湖。惠子只得放棄暗諷，乾脆明批，對莊子說：“我的 領地上有一棵大樹，別人說是樗，也就是臭椿。樹身長 滿太疙瘩，木匠彈不下墨線。旁柯高枝全是彎的扭的，圓 不中規，直不中矩。長在大路邊多年了，木匠走過，熟 視無睹。你先生所講的都是空話，就像那棵臭椿，大而 無用。難怪啊，眾人都不理睬你。
臭椿氣味難聞，這是罵人的話。莊子笑笑，來個小 小報復。他說：“你先生該見過臭鼬吧，也就是放臭屁的 黃鼠狼。黃鼠狼俯伏在暗處，恭候鼠輩出來遊玩，出來 一隻，便撲上去，東西跳跟，上下追趕，只顧捕捉者鼠， 不顧自身危險。結局卻是老鼠脫逃，自己反而觸動機關， 落人捕網，死得悲慘。再說那傳聞的犛牛吧，龐然大物， 好像天際的雲。說大也夠大的了，奈何是個大笨蛋，不 會捕鼠，不像黃鼠狼，聰明又敏捷。現在先生你有大樹 嫌棄它不中用，為什麼不移植到非現實的國度，那遼闊 而寂靜的土地上去呢？在它的綠蔭下，在它的巨柯旁，你 漫遊，你清玩，深入無為之境，你閒躺，你安睡，獲得 逍遙之樂。你將同它一樣，不會挨刀短命，不會受害遭 災，不會被人認為有用處。你若這樣做了，就能活得自 由自在，不會再有人生的艱難痛苦了。
逍遙遊》中“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”的寓言，都是在告訴我們看似無用的東西也許是最有用的。往往如果我換個角度看待問題，也許事情會出現另一種轉機。所以，在生活中，無論發生什麼事，我們都要以一顆平常心，得意坦然，失意昂然，在你最困難的時候往往是你命運的轉機的時候。
《人間世》篇“匠石之齊，至於曲轅見櫟社樹。……“已矣，勿言之矣！散木也！以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液?，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽？”也是這個道理
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水 漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也， 吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不 龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀 之曰：‘我世世為澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。’ 客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越 人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於澼絖，則所用之 異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無 所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨， 其小枝捲曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用， 眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者； 東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天 之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之 於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭 斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
惠子對莊子說：“國王賜給我大葫蘆種子。我種在後 院內，結了個大葫蘆。匠人加工成容器，容量五大斗，大 極了。用來盛水盛漿吧，擔心容器底部薄了不堅固，承 受不起自體的重量，容易破碎。縱剖成瓢吧，仍嫌太大 了，因為舀水舀酒舀湯都用不著那麼大呀。能說這大葫 蘆不夠大嗎？不能。可是大而無用，空空然在自大。不 中用的東西，我乾脆一錘子打破，摔了。”
大葫蘆者，太糊塗也。莊子心頭明白，一點也不生 氣。他說：“你老先生只會用小器，不會用大器，一貫如 此。我也講個故事；宋國有一家人。世世代代蹲在河邊 漂濯絲綿，成了專業。同時根據神傳秘方，調製一種護 膚的特效藥，自產自用。寒冬漂濯絲綿，手搽了藥，不 皴不裂，不生凍瘡。外地有客來拜訪這家人，出百金的 高價、買製藥的秘方。於是全家聚會討論，都說：“我們 世世代代漂濯絲綿、辛苦一年才掙幾金。現在賣技術，一 天賺百金。賣吧。”來客買得秘方以後，遠遊吳國，晉見 國王，取得信任。後來越國侵犯吳國，吳王派他帶領軍 隊參加冬季水上戰役，他計程車兵都搽了護膚的特效藥，手 腳不生凍瘡，大敗越國軍隊。吳王酬謝他，賜土地，封 侯爵。你看，同樣的使手不皴裂，一個大用，惕土封侯， 一個小用，一輩子免不了漂濯絲綿。你有大葫蘆，容量 五十鬥，真算是大器，為什麼不鏤空內瓤，做成大腰舟， 去漂游江湖，倒去擔憂大而無用？這樣看來，你老先生 的思路仍舊扭曲如蓬草，是這樣嗎？”
莊子聽不進惠子的暗諷，倒勸惠子離開朝延，漂游 江湖。惠子只得放棄暗諷，乾脆明批，對莊子說：“我的 領地上有一棵大樹，別人說是樗，也就是臭椿。樹身長 滿太疙瘩，木匠彈不下墨線。旁柯高枝全是彎的扭的，圓 不中規，直不中矩。長在大路邊多年了，木匠走過，熟 視無睹。你先生所講的都是空話，就像那棵臭椿，大而 無用。難怪啊，眾人都不理睬你。
臭椿氣味難聞，這是罵人的話。莊子笑笑，來個小 小報復。他說：“你先生該見過臭鼬吧，也就是放臭屁的 黃鼠狼。黃鼠狼俯伏在暗處，恭候鼠輩出來遊玩，出來 一隻，便撲上去，東西跳跟，上下追趕，只顧捕捉者鼠， 不顧自身危險。結局卻是老鼠脫逃，自己反而觸動機關， 落人捕網，死得悲慘。再說那傳聞的犛牛吧，龐然大物， 好像天際的雲。說大也夠大的了，奈何是個大笨蛋，不 會捕鼠，不像黃鼠狼，聰明又敏捷。現在先生你有大樹 嫌棄它不中用，為什麼不移植到非現實的國度，那遼闊 而寂靜的土地上去呢？在它的綠蔭下，在它的巨柯旁，你 漫遊，你清玩，深入無為之境，你閒躺，你安睡，獲得 逍遙之樂。你將同它一樣，不會挨刀短命，不會受害遭 災，不會被人認為有用處。你若這樣做了，就能活得自 由自在，不會再有人生的艱難痛苦了。