1、求學方面不惜斥用巨資。2、凡事要自己動手做，少管別人的閒事，不可聽信流言。3、讀書要細心，不可粗枝大葉不求甚解；對於每一個鼓舌如簧的人，不可太快地表示同意。4、任何事都不聽從運氣；除了理性之外，絕不仰仗任何東西。5、接受朋友們的恩惠，既不可因此而喪失自尊，亦不可漠然地視為事之當然。6、永遠是和藹可親；對人讚美而不譽揚過分，飽學而不炫弄。7、避免挑剔別人的錯；別人談吐中用了粗鄙的字眼，或不合文法，或發音錯誤，都不要公然指責，要在回答的時候巧妙地正確地使用那個詞句，或是作為同意他的意見而重複使用一次那個 詞句，或是作為共同研究那一件事而不是推敲某一個字，或是採用其他的委婉而 不傷人的方法來提醒他。8、在不必要時不可常對任何人說， 或在信裡說:“我太忙了!”也不可以此為藉口而逃避我們對人應盡的義務。9、在病中，以及在其他一切情況中，保持愉快的心境；要有一個嚴肅與和藹妥為配合的性格；做點什麼事情不要口出怨言。10、意打定之前仔細考慮，主意打定之後堅決不移，對於一般人所謂的尊榮並不妄求，但愛實事求是的工作。11、他待人的精神也是可稱道的——從不強邀他的朋友們陪他吃晚飯，也不強邀他們陪他出去旅行，凡因故不能陪他的人，在他歸來之後都覺得他並未稍存芥蒂。12、對事有遠見，最瑣細處亦照顧周到而不故作誇耀。13、在宗教上他不迷信，對人他不沽名釣譽，更不媚世取容。14、命運之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意洋洋，亦不覺受之有愧，有的享受的時候儘量享受，視為當然，沒的享受的時候亦不覺得遺憾。15、他對真正的哲學家有高度的敬愛，對冒牌的哲學家亦不加譴責，不過慎防被他們誘入歧途；他不拒人於千里之外，言談自如而不令人生厭；他合理地注意身體健康，並不是過度地貪生，也不是過分地注重外表。16、每日清晨對你自己說：我將要遇到好管閒事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此，乃是因為他們不能分辨善與惡。17、要記取，你已經拖延了多麼久，神多少次給你寬限，而你並未加以利用。 現在可該明白了，你不過是其中一部分的那個宇宙究竟是怎樣的一個東西，你不過是賴其普護而始獲得生存的那個宇宙之主宰究竟是怎樣的一個東西，你的時間是有限期的，如果你不用以照耀你的心靈，時間便要逝去——你也要跟著逝去——良機一去不可復回。18、無論做什麼事， 都要小心翼翼，嚴肅而不虛矯，要懷著慈悲、自由與公道，不可稍存其他的念頭。 你可以做到這一點，如果你在一生中做每一件事都像是做最後一件事一 般，避免一切粗心大意，避免一切違反理性的感情激動，避免一切虛偽、自私， 以及對自己一份命運的抱怨。19、身外的事煩擾你嗎？忙裡偷閒去再學習一些好的事物吧，不要再被外物牽惹得團團轉。不過要當心別陷入另一錯誤，終生苦苦追求而漫無目標，每一個衝動甚至每一個念頭都茫無指歸，那些人也是兒戲無聊的人。20、縱使你的生命可以延展到 3 千年，甚至 3 萬年，要知道一個人只能死一次，也只能活一回；所以，頂長的壽命和頂短的都是一個樣。因為所謂“現在”， 對大家是一樣長的，我們所喪失的根本便不是我們的，所以我們所放棄的顯然 只是很短暫的一段時間而已。21、一個人所能被剝奪的只有“現今”，事實上只有這個是他所有的，而他所沒有的東西，他當然也不會失掉。22、任何事，凡是強迫你違背諾言、放棄榮譽，令你懷恨，猜疑，或是詛咒任何人，要你扮演一個偽善者，引誘你追求需要牆壁帷幄來掩蔽的享樂，你都不要認為是於你有益的事。23、不要做沒有目標的事，亦不要做不合於生活藝術之完美原則的事。24、死，和生一樣，是自然的一項秘密，幾種元素的組合，又離析成為那幾種元素，絕不是什麼可羞恥的事。25、漂漂亮亮的走向這旅途的盡頭，像一顆橄欖爛熟落地一般，讚美那在底下承託著的大地，感激那令他滋長的萬物。26、如果你的行為偶然地沒有能從正義出發，你無需受良心譴責，無需沮喪不安；但是一度挫敗之後，不可重蹈覆轍，不可以大部分行為尚無差誤而自滿，更不可自甘暴棄。27、最好的報復方法便是勿效法敵人。28、當你的環境好像是強迫你煩惱不安的時候，趕快斂神返省，切勿不必要地停留在那不和諧的狀態之中。不斷地返回到內省和諧的安靜，你便可得到更大的控制力量。29、人與人相處就像是參加競技一樣，我們須要多方容忍。30、如果任何一個人能切實地證明“我的某一想法或某一行為是錯誤的”，我將改過而且感激他。31、你一定注意過，一個有技藝的人，在某種程度之內是可以對 “外行人” 讓步妥協的，但是他的技藝之基本原則是一定要堅持的，絕不能有絲毫偏差。32、適應你命中註定的環境，愛你命中註定所要遭遇的人，而且是要真心地愛。33、要記住你的企願是要受環境限制的，你的目標原不是去做不可能的事。
—— 《沉思錄》梁實秋譯版
1、求學方面不惜斥用巨資。2、凡事要自己動手做，少管別人的閒事，不可聽信流言。3、讀書要細心，不可粗枝大葉不求甚解；對於每一個鼓舌如簧的人，不可太快地表示同意。4、任何事都不聽從運氣；除了理性之外，絕不仰仗任何東西。5、接受朋友們的恩惠，既不可因此而喪失自尊，亦不可漠然地視為事之當然。6、永遠是和藹可親；對人讚美而不譽揚過分，飽學而不炫弄。7、避免挑剔別人的錯；別人談吐中用了粗鄙的字眼，或不合文法，或發音錯誤，都不要公然指責，要在回答的時候巧妙地正確地使用那個詞句，或是作為同意他的意見而重複使用一次那個 詞句，或是作為共同研究那一件事而不是推敲某一個字，或是採用其他的委婉而 不傷人的方法來提醒他。8、在不必要時不可常對任何人說， 或在信裡說:“我太忙了!”也不可以此為藉口而逃避我們對人應盡的義務。9、在病中，以及在其他一切情況中，保持愉快的心境；要有一個嚴肅與和藹妥為配合的性格；做點什麼事情不要口出怨言。10、意打定之前仔細考慮，主意打定之後堅決不移，對於一般人所謂的尊榮並不妄求，但愛實事求是的工作。11、他待人的精神也是可稱道的——從不強邀他的朋友們陪他吃晚飯，也不強邀他們陪他出去旅行，凡因故不能陪他的人，在他歸來之後都覺得他並未稍存芥蒂。12、對事有遠見，最瑣細處亦照顧周到而不故作誇耀。13、在宗教上他不迷信，對人他不沽名釣譽，更不媚世取容。14、命運之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意洋洋，亦不覺受之有愧，有的享受的時候儘量享受，視為當然，沒的享受的時候亦不覺得遺憾。15、他對真正的哲學家有高度的敬愛，對冒牌的哲學家亦不加譴責，不過慎防被他們誘入歧途；他不拒人於千里之外，言談自如而不令人生厭；他合理地注意身體健康，並不是過度地貪生，也不是過分地注重外表。16、每日清晨對你自己說：我將要遇到好管閒事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此，乃是因為他們不能分辨善與惡。17、要記取，你已經拖延了多麼久，神多少次給你寬限，而你並未加以利用。 現在可該明白了，你不過是其中一部分的那個宇宙究竟是怎樣的一個東西，你不過是賴其普護而始獲得生存的那個宇宙之主宰究竟是怎樣的一個東西，你的時間是有限期的，如果你不用以照耀你的心靈，時間便要逝去——你也要跟著逝去——良機一去不可復回。18、無論做什麼事， 都要小心翼翼，嚴肅而不虛矯，要懷著慈悲、自由與公道，不可稍存其他的念頭。 你可以做到這一點，如果你在一生中做每一件事都像是做最後一件事一 般，避免一切粗心大意，避免一切違反理性的感情激動，避免一切虛偽、自私， 以及對自己一份命運的抱怨。19、身外的事煩擾你嗎？忙裡偷閒去再學習一些好的事物吧，不要再被外物牽惹得團團轉。不過要當心別陷入另一錯誤，終生苦苦追求而漫無目標，每一個衝動甚至每一個念頭都茫無指歸，那些人也是兒戲無聊的人。20、縱使你的生命可以延展到 3 千年，甚至 3 萬年，要知道一個人只能死一次，也只能活一回；所以，頂長的壽命和頂短的都是一個樣。因為所謂“現在”， 對大家是一樣長的，我們所喪失的根本便不是我們的，所以我們所放棄的顯然 只是很短暫的一段時間而已。21、一個人所能被剝奪的只有“現今”，事實上只有這個是他所有的，而他所沒有的東西，他當然也不會失掉。22、任何事，凡是強迫你違背諾言、放棄榮譽，令你懷恨，猜疑，或是詛咒任何人，要你扮演一個偽善者，引誘你追求需要牆壁帷幄來掩蔽的享樂，你都不要認為是於你有益的事。23、不要做沒有目標的事，亦不要做不合於生活藝術之完美原則的事。24、死，和生一樣，是自然的一項秘密，幾種元素的組合，又離析成為那幾種元素，絕不是什麼可羞恥的事。25、漂漂亮亮的走向這旅途的盡頭，像一顆橄欖爛熟落地一般，讚美那在底下承託著的大地，感激那令他滋長的萬物。26、如果你的行為偶然地沒有能從正義出發，你無需受良心譴責，無需沮喪不安；但是一度挫敗之後，不可重蹈覆轍，不可以大部分行為尚無差誤而自滿，更不可自甘暴棄。27、最好的報復方法便是勿效法敵人。28、當你的環境好像是強迫你煩惱不安的時候，趕快斂神返省，切勿不必要地停留在那不和諧的狀態之中。不斷地返回到內省和諧的安靜，你便可得到更大的控制力量。29、人與人相處就像是參加競技一樣，我們須要多方容忍。30、如果任何一個人能切實地證明“我的某一想法或某一行為是錯誤的”，我將改過而且感激他。31、你一定注意過，一個有技藝的人，在某種程度之內是可以對 “外行人” 讓步妥協的，但是他的技藝之基本原則是一定要堅持的，絕不能有絲毫偏差。32、適應你命中註定的環境，愛你命中註定所要遭遇的人，而且是要真心地愛。33、要記住你的企願是要受環境限制的，你的目標原不是去做不可能的事。
—— 《沉思錄》梁實秋譯版