日干旺衰
日干旺包括四個方面: 得令, 得地, 得生, 得助.
得令: 日干旺於月支, 處長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令.
得地: 日干在其餘各支中得長生(須陽日干), 祿刃(支中藏乾的本氣為比,為劫), 或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根).
得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生為得生.
得助: 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身, 此為得助.
身旺的判斷條件:
首先, 日干得令是判斷身旺的最重要的方面.
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺.
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺.
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺.
其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且眾, 雖佔兩項仍為身旺, 但如得地中長生, 祿, 刃, 墓中佔的成分少, 勢必地支中克我, 耗我, 洩我的成分就多. 日干便處於較為平衡的不旺不弱之間, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什麼運更好就無從論起. 在這種情況下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身, 就為身旺; 是剋制我, 耗我氣或洩我氣的, 便為身弱.(2). 地支半合或半會生身幫身五行的, 也為身旺; 是剋制我, 耗我氣的便是身弱.(3). 克我, 耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令), 而生我, 幫我之氣處在旺地, 則為身旺. 反之為弱.(4). 克我, 耗我或洩我的干支逢衝, 被制服, 被合去, 或離得遠, 仍為身旺.反之為弱.
此八字明顯為弱，既不得令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？但也不至於從殺，因為食傷當令。單從八字而言（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（也就是火生土）。這樣才順，一生才順利。如果歲運不見木，反而見金水，比如庚辛癸，命主就會遭殃。不過此八字好在七殺制身時，有正官壬水說情，七殺雖旺，有戊土解架。
對你的補充提問的回答：
我已經同你說得很清楚了，(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根). 丁是陰日干，逢墓庫為無氣 , 故無根。日干丁火自身都不旺，時幹丁火難道比日干丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克洩交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情況下，永遠是弱的。不過，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天干比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。不過有一點要說明，八字中的甲木沒有透出，命主的母親只要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實用神是隨歲運變化的，更受環境的影響，因此，要想改變命運，可以用改變環境的方式來實現，同樣可以用改變命主接觸之人的變化來實現，同時，這又說明了一個很多人不理解甚至不承認易經學的提問，這個提問是，如果八字不是迷信，為什麼同年同月同日同時或雙胞胎的命運有不同呢？為什麼不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及透過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。
日干旺衰
日干旺包括四個方面: 得令, 得地, 得生, 得助.
得令: 日干旺於月支, 處長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令.
得地: 日干在其餘各支中得長生(須陽日干), 祿刃(支中藏乾的本氣為比,為劫), 或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根).
得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生為得生.
得助: 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身, 此為得助.
身旺的判斷條件:
首先, 日干得令是判斷身旺的最重要的方面.
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺.
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺.
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺.
其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且眾, 雖佔兩項仍為身旺, 但如得地中長生, 祿, 刃, 墓中佔的成分少, 勢必地支中克我, 耗我, 洩我的成分就多. 日干便處於較為平衡的不旺不弱之間, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什麼運更好就無從論起. 在這種情況下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身, 就為身旺; 是剋制我, 耗我氣或洩我氣的, 便為身弱.(2). 地支半合或半會生身幫身五行的, 也為身旺; 是剋制我, 耗我氣的便是身弱.(3). 克我, 耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令), 而生我, 幫我之氣處在旺地, 則為身旺. 反之為弱.(4). 克我, 耗我或洩我的干支逢衝, 被制服, 被合去, 或離得遠, 仍為身旺.反之為弱.
此八字明顯為弱，既不得令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？但也不至於從殺，因為食傷當令。單從八字而言（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（也就是火生土）。這樣才順，一生才順利。如果歲運不見木，反而見金水，比如庚辛癸，命主就會遭殃。不過此八字好在七殺制身時，有正官壬水說情，七殺雖旺，有戊土解架。
對你的補充提問的回答：
我已經同你說得很清楚了，(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根). 丁是陰日干，逢墓庫為無氣 , 故無根。日干丁火自身都不旺，時幹丁火難道比日干丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克洩交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情況下，永遠是弱的。不過，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天干比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。不過有一點要說明，八字中的甲木沒有透出，命主的母親只要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實用神是隨歲運變化的，更受環境的影響，因此，要想改變命運，可以用改變環境的方式來實現，同樣可以用改變命主接觸之人的變化來實現，同時，這又說明了一個很多人不理解甚至不承認易經學的提問，這個提問是，如果八字不是迷信，為什麼同年同月同日同時或雙胞胎的命運有不同呢？為什麼不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及透過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。