——《師說》讀後感
“吾生也有涯，而知也無涯”。人生，就是一個不斷學習的過程。“人非生而知之者，孰能無惑？”而答疑解惑的人就是教師。
早在1200多年前，唐代的韓愈就提出“師者，所以傳道、授業、解惑也。”充分肯定老師的作用、定位教師的角色、明確教師的職責。教師是人類文化的傳承者，教師向學生傳承文化理所當然；教師是知識的傳授者，教師向學生傳授知識是踐行其神聖職責；教師是聰明的啟迪者，以聰明啟迪聰明，以高尚人格塑造高尚人格，教師是當之無愧的“人類靈魂的工程師”。韓愈以為：師是“傳道”的，假如一位教師不能“傳道”，他就不能成其為教師。師與道是密不可分的，“道之所存，師之所存”。“道”是師存在的先決條件，“師”是道傳播的社會載體，師道不可分離。當然，韓愈所謂“傳道”，乃是發揚光大以儒家經典為核心的封建正統思想，以維護封建社會統治的倫理道德觀念。而在當今社會的中國，“傳道”應是維護社會主義的核心價值體系，塑造學生正確的情感態度價值觀，培養具有健全人格理想的社會主義新人。如此說來，教師的責任重大，每位教師，都應忠於理想，傳播真理，傳道授業解惑。
作為教師，首先要有良好的社會公德，教師應是遵守社會公德的標兵。誠然，教師也是人，但教師擔當的是“傳道”的職責，為人師，須忠於道。教師遵守社會公德好否直接影響到社會風氣的好壞。愛國敬業、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、遵紀遵法、尊老愛幼、愛護公共財物等等，教師必須具備這些良好的社會公德，自己有“道”，方可傳“道”；因道而德，因德而得。因此，道是師存之根基，師是道存之體現，道存所以師在。
作為教師，其次還要有良好的職業操守。對於教師而言，做好本職工作不僅在於愛崗敬業、盡職盡責完成教學任務；更在於要有一顆大愛之心，仁心育人，愛生如子。在汶川大地震中，譚千秋老師用生命在每一位華人心中聳立起了一座豐碑，用大義詮釋了大愛，他是當之無愧的“萬世師表”！反之，範美忠，同樣災難來襲時，竟然棄學生不顧，他自己先跑了。更有甚之，事後他居然還大放厥詞為自己的不義不仁行為百般辯護。道德的沉淪，師德的缺失，將範跑跑牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。是的，在價值多元化、文化多元化確當今社會，大部分教師仍然兢兢業業、勤勤懇懇地工作，他們安貧樂道，滿足常樂，保持著為人師表的高風亮節，為眾人景仰。但也有一些教師，對有權勢或有錢家庭的孩子青眼有加，對家境貧冷或成績欠佳的孩子則呵斥不斷，總是利用教師的身份讓家長做這做那，熱衷於成為家長筵席上的座上賓，且自叫自得：咱有能耐有本事！我經常想：這樣的教師教出來的學生將來會不會也是一群勢利眼呢？偉大的孔子早就說過“有教無類”！是的，你可以因材施教、分層次教學，但你盡不可以偏愛，不可以厚此薄彼、區別對待！
作為教師，還要有良好的個人修養。好教師總是以崇高的人格魅力和獨特的精神氣質影響著學生。“身教重於言教”。教師的言行舉止，任何一點嘉言懿行，對學生都會起到“東風化雨、潤物無聲”的美好效果。“學高為師，身正為範”，要受人尊重，就必須自己身正言正；要自己身正言正就必須有高尚的道德操守。當院士、作協主席、大學教授紛紛陷進“造假門”，當我們教師的科研論文由精心撰寫變成網上下載，堂而皇之地將剽竊變成了鑑戒，我對學生的抄襲作業現象也就充分理解了。學生只是老師的一面鏡子而已！
教師，歷來被喻為春蠶、燭炬、園丁、人梯、擺渡人。。。。。。
那是由於教師不光是教書，更主要的是育人。熱愛教育事業，關愛學生，教書育人實乃教師天職！作為教師隊伍中的一員，我衷心希看廣大教師在教育崗位上能夠更好地發揮主導作用，做優秀的傳道者、衛道者，培養出一代又一代人才！讓我們有足夠的理由相信：“道之所存，師之所存”！
——《師說》讀後感
“吾生也有涯，而知也無涯”。人生，就是一個不斷學習的過程。“人非生而知之者，孰能無惑？”而答疑解惑的人就是教師。
早在1200多年前，唐代的韓愈就提出“師者，所以傳道、授業、解惑也。”充分肯定老師的作用、定位教師的角色、明確教師的職責。教師是人類文化的傳承者，教師向學生傳承文化理所當然；教師是知識的傳授者，教師向學生傳授知識是踐行其神聖職責；教師是聰明的啟迪者，以聰明啟迪聰明，以高尚人格塑造高尚人格，教師是當之無愧的“人類靈魂的工程師”。韓愈以為：師是“傳道”的，假如一位教師不能“傳道”，他就不能成其為教師。師與道是密不可分的，“道之所存，師之所存”。“道”是師存在的先決條件，“師”是道傳播的社會載體，師道不可分離。當然，韓愈所謂“傳道”，乃是發揚光大以儒家經典為核心的封建正統思想，以維護封建社會統治的倫理道德觀念。而在當今社會的中國，“傳道”應是維護社會主義的核心價值體系，塑造學生正確的情感態度價值觀，培養具有健全人格理想的社會主義新人。如此說來，教師的責任重大，每位教師，都應忠於理想，傳播真理，傳道授業解惑。
作為教師，首先要有良好的社會公德，教師應是遵守社會公德的標兵。誠然，教師也是人，但教師擔當的是“傳道”的職責，為人師，須忠於道。教師遵守社會公德好否直接影響到社會風氣的好壞。愛國敬業、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、遵紀遵法、尊老愛幼、愛護公共財物等等，教師必須具備這些良好的社會公德，自己有“道”，方可傳“道”；因道而德，因德而得。因此，道是師存之根基，師是道存之體現，道存所以師在。
作為教師，其次還要有良好的職業操守。對於教師而言，做好本職工作不僅在於愛崗敬業、盡職盡責完成教學任務；更在於要有一顆大愛之心，仁心育人，愛生如子。在汶川大地震中，譚千秋老師用生命在每一位華人心中聳立起了一座豐碑，用大義詮釋了大愛，他是當之無愧的“萬世師表”！反之，範美忠，同樣災難來襲時，竟然棄學生不顧，他自己先跑了。更有甚之，事後他居然還大放厥詞為自己的不義不仁行為百般辯護。道德的沉淪，師德的缺失，將範跑跑牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。是的，在價值多元化、文化多元化確當今社會，大部分教師仍然兢兢業業、勤勤懇懇地工作，他們安貧樂道，滿足常樂，保持著為人師表的高風亮節，為眾人景仰。但也有一些教師，對有權勢或有錢家庭的孩子青眼有加，對家境貧冷或成績欠佳的孩子則呵斥不斷，總是利用教師的身份讓家長做這做那，熱衷於成為家長筵席上的座上賓，且自叫自得：咱有能耐有本事！我經常想：這樣的教師教出來的學生將來會不會也是一群勢利眼呢？偉大的孔子早就說過“有教無類”！是的，你可以因材施教、分層次教學，但你盡不可以偏愛，不可以厚此薄彼、區別對待！
作為教師，還要有良好的個人修養。好教師總是以崇高的人格魅力和獨特的精神氣質影響著學生。“身教重於言教”。教師的言行舉止，任何一點嘉言懿行，對學生都會起到“東風化雨、潤物無聲”的美好效果。“學高為師，身正為範”，要受人尊重，就必須自己身正言正；要自己身正言正就必須有高尚的道德操守。當院士、作協主席、大學教授紛紛陷進“造假門”，當我們教師的科研論文由精心撰寫變成網上下載，堂而皇之地將剽竊變成了鑑戒，我對學生的抄襲作業現象也就充分理解了。學生只是老師的一面鏡子而已！
教師，歷來被喻為春蠶、燭炬、園丁、人梯、擺渡人。。。。。。
那是由於教師不光是教書，更主要的是育人。熱愛教育事業，關愛學生，教書育人實乃教師天職！作為教師隊伍中的一員，我衷心希看廣大教師在教育崗位上能夠更好地發揮主導作用，做優秀的傳道者、衛道者，培養出一代又一代人才！讓我們有足夠的理由相信：“道之所存，師之所存”！