讀書百遍,其義自見。
是讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。成語:讀書百遍,其義自見
解釋,見:顯現。古同“現”。讀書上百遍,書意自然領會。指書熟讀後,自然會領會其中的道理。
造句:1、“讀書百遍,其義自見”,強調了閱讀的必要性,對閱讀艱深的書來說確是如此。
2、俗話說讀書百遍其義自見。我想對於習武也是一樣的。
3、讀書百遍,其義自見,背經文也是一樣,因為潛心地去研究經文,他每日都繁忙併愉悅著。
4、古話說讀書百遍,其義自見,而此時只能說聽道百遍,聽道百遍慧根自現。
出處:晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:“人有從學者,遇不肯教,而云:‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著,記載中國三國時期的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳,直到北宋鹹平六年(1003年)三書才合為一書。
《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部,因為其過於簡略,沒有記載王侯、百官世系的“表”,也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”,不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。
讀書百遍,其義自見。
是讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。成語:讀書百遍,其義自見
解釋,見:顯現。古同“現”。讀書上百遍,書意自然領會。指書熟讀後,自然會領會其中的道理。
造句:1、“讀書百遍,其義自見”,強調了閱讀的必要性,對閱讀艱深的書來說確是如此。
2、俗話說讀書百遍其義自見。我想對於習武也是一樣的。
3、讀書百遍,其義自見,背經文也是一樣,因為潛心地去研究經文,他每日都繁忙併愉悅著。
4、古話說讀書百遍,其義自見,而此時只能說聽道百遍,聽道百遍慧根自現。
出處:晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:“人有從學者,遇不肯教,而云:‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著,記載中國三國時期的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳,直到北宋鹹平六年(1003年)三書才合為一書。
《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部,因為其過於簡略,沒有記載王侯、百官世系的“表”,也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”,不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。