知己知彼，百戰不殆。不如老祖宗說的透徹，與人處事，工作，學習，各個方面都要量體裁衣，知己長知己短，對號入座，不做己所不能達事，不吹己所不能達牛，於人於己，中肯之道。

一個人最壞的狀態是失去了對自己的認識和支配。因為不能認清自己的興趣和能力，我們往往選錯職業；因為不能認清自己的慾望和情緒，我們往往陷入短視、無知、自私、衝動和自相矛盾等精神怪圈；因為不能認清自己，我們往往陷入緊張的人際關係中；因為不能認清自己，我們往往堅持了不該堅持的，放棄了不該放棄的，努力了大半輩子，最終還是一事無成。

從正面看，我們越是瞭解自己，就越能活成自己想要的樣子。陶淵明本是彭澤縣令，但他最終認為自己“少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去三十年 ”，於是果斷辭職歸隱，其後不僅在山水田園中活出真實寫意的自己，也成為中國“田園詩人”的著名代表。試想他若貪戀權力，也許加官進爵是沒問題，但這樣的話，青史上就很可能多了位籍籍無名的平庸高官，少了位流芳百世的隱逸詩人。

面對“國學大師”“學界泰斗”和“國寶”這“三項桂冠”，九十多歲的季羨林不但沒有預設，還專門寫文章請辭。他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”季老的請辭，可謂做了一位真正的學者該做的。他認清了自己，所以能更好地做自己，更少受累於那些虛名浮利。

認識自我乃是哲學探究的最高目標，這已是眾所公認。在各種不同哲學流派之間的一切爭論中，這個目標始終未被改變和動搖過：它已被證明是阿基米德點，是一切思潮的牢固而不可動搖的中心。”

不過，認識自己雖重要，但並不容易。有人問蘇格拉底：“世上何事最難？”他就回答：“認識你自己”。畢竟，當局者迷，旁觀者清，不管你認為自己多麼聰明，都很難超越自己的侷限。

我們往往不是高看自己，就是看扁自己。譬如照鏡子，有時我們覺得鏡中的自己很耐看，有時又覺得鏡中的自己不忍直視；有時我們會愛上鏡中的自己，有時又憎惡鏡中那張熟悉的臉。我們對鏡自照的心情總是朝秦暮楚，這張臉卻是在長年累月慢慢蛻變的。同樣，我們也總不能恰如其分地認識自己。所以要認清自己，找到恰當的方法很關鍵。否則，就會像哲學家熊十力所說：“若用力求明，而未得其方，往往求明不獲，而適以自蔽。”

西賽羅說過，“認識自己”的格言不僅旨在防止人類過度驕傲，也在於使我們瞭解自己的價值何在。因為只有瞭解了自我價值，才能更進一步地走向成功。

無論是在時間的長度上，還是空間位置的廣度上，我們所擁有的都是非常有限的。生有涯而知無涯，所以你不可能什麼都能兼顧。

心理學家詹姆士說：“我們往往面對必須偏向自我的某一點而拋棄其餘。並不是我能做到兩全其美而不願去做：既美貌，又胖大，又是個大運動家，又每年賺幾千萬美金，又是捷才，又享用豪奢，又能迷女人，又是個哲學家，又是個慈善家、政治家、武士，又是探險家，又是個音樂家……只是，這不可能。百萬富翁的事業往往與聖者的事業衝突；豪客與慈善家會互相絆腳而同歸蹉跎；哲學家與風流浪子也不能好好伴居於同一個凡身內。可以設想，在一個人生活的開頭，是很可能分別扮演集中不同的角色的，可是要成為其中任何一個人物，其餘的可能就須要限制。所以追求最真實、最強烈、最深沉的自我的人必須細心審查慾望一覽表，在這場賭賽中，挑出將自我當作賭注押上去的那一門。從此一切其他自我都不要分心，只有這個自我的幸與不幸是實在的。這個自我的失敗是真失敗，它的勝利是真勝利。”這個思想值得牢記。

中國古代老子的《道德經》第三十三章也有句話：“知人者智，自知者明”。可謂異曲同工。認識自己，優點是什麼，缺點是什麼。認識了優點，可以發揮特長，做事得心應手。認識了自己的缺點，可以力求改之，避之。還有一些既不是優點也不是缺點，比如性格的急緩，話的多寡，急則快，效率高，緩則慢，做事沉穩。急則燥，容易打草驚蛇，緩則遲，容易貽誤戰機。話多表達能力好，比較容易闡述自己的觀點；但話多往往有失，禍從口出。話少則反之。做到認識自己（自知），是不容易的，所謂“當局者迷”。大家都在努力認識自己，但太多人一輩子也做不到。一旦做到了，將受益無窮。

五千多年前的中華古人在造“我”字時就已經回答了這個問題。中文“我”字由丿、才、戈組合。丿象徵的是生殖器。才象徵的是才能、財富。戈象徵的是武器、力量。生殖器是命根，所以自我思考的第一問題是我從那裡來，要到那裡去。生命是怎麼一回事。生命的關健在於生存。生存須要才能與財富。這便是第二個問題，我的才能與財富是什麼？才能與財富須要保護，這就須要武器與力量。我的武器是什麼？沒有武器是不能保證自己擁有的財富乃至不能保證自己的生命。所以這是認識自己必須面對的三個問題。

這句話是蘇格拉底的哲學宣言，在柏拉圖的《對話錄》裡深刻的詮釋了，人的無知與狂妄。

其實，這主題，既有限而又無限。

不敢妄談其無限之處。

僅淺談些個人看法。

1、認識自己的無知是智慧的開啟。

2、認識自己的個性同時又要超越自己的個性。

3、生存在充滿符號與象徵的時代，於人於己，更需認識到個體的侷限性。

4、認識自己的執念。凡事都會到頭，終歸虛妄。

5、存在即合理。合理即需求。

6、活在當下。知行合一。

7、想要一切服從你，你得先服從自己的理智。

8、大道至簡（越是複雜玄妙，道理越簡單）

9、偏見是缺乏判斷的意見。

一個四平八穩的觀點不足以稱為觀點。

見解處處與人雷同也並非優點。

（判斷也只是相對性）

10、自我懷疑是自知之明首要。

11、歷史沒有“過去”，只是不同形式地迴圈往復。（包括你自己）

12、要想精進與創新，先學會正確歸納概括的藝術。

13、使人大迷惑者，必物之相似也。（任何）

14、掌握個別才是掌握了一般。和諧是對立的統一。一為千萬，千萬為一。

15、樂趣即分寸感。花看半開，酒飲微醺，此中大有佳趣。（凡事適度、均衡）

16、關於慾望：喝水越多，越口渴。

最後，想太多會失去很多做人的樂趣。

多少得保持點孩童的感情和思想狀態。