我想說，《日月》吧。尹長生的傳說，倉央嘉措不老的情歌。

《日月》之於我只不過是隨手翻起，文中信手拈來的悲傷卻深深吸引著我，那近似於內心的獨白，那無法兼得的美麗，使我不得不潸然淚下。就如倉央嘉措那佯裝的瀟灑，“住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎”。尹蓮之於尹長生，那就是求而不得，尹長生之於尹蓮，只不過是謝江南寄託的影子。

那痛苦的起源，只不過是相互的傾慕與依賴。所以尹長生留戀於塵世，是對尹蓮的無限傾慕，尹蓮之於尹長生，只不過是內心的掙扎與無奈。

羅布說，次仁，當你找不到方向時，就是你回來的時候。所以長生回來了，回到了雪域，回到了高原。

求而不得，不如不求。捨得，必然要放下。

長生比倉央嘉措幸福。因為長生回來了，平靜的回到了故鄉，坦然的接受了蘇縵華，那個內心跟他一樣尋找歸途的女子。倉央嘉措空為六世活佛，卻成為政治的犧牲品。

我依稀聽到了他的悲傷:

“那一夜，

我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。

那一月，

我轉過所有經輪，不為超度，只為觸控你的指紋。

那一年，

我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。

那一世，

我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。

那一瞬，

我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。”

我依稀望到了雪域。

我只想沿著尹長生的歸路，看到唐古拉，走進布達拉，踏上林芝，看到墨脫。

沒去過西藏，所以《日月》就帶我一行吧。

首推餘秋雨先生的《文化苦旅》。

       坐在桌前，同先生一起來一次文化的苦行，邂逅大漠駝鈴、江南煙雨；拜訪千年天一閣，百年上海人，找一座城，尋一個人。魂回千古，看文化興衰；莊周夢蝶，一夢而清醒。讀《文化苦旅》，不僅是一場身體的旅行，更是一場心靈的修行。

      在塞外，聽一次大漠餘韻。一場風過，悠悠的駝鈴還在訴說輝煌，陽關還在訴說著離別，莫高窟依舊在哭泣，月牙泉的水還在為誰流？時光過千年，物是人非，留下的印記，見識了當初的輝煌。

在江南，遇一場空濛煙雨。一蓑煙雨，斑駁的小鎮訴說著寂寞，與繁華的上海格格不入。乘一小船，穿過夢裡水鄉，尋一古剎，看青燈古佛，誰留人間。煙雨散去，徒添一縷愁思。

沿長江而上，看一看“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的西湖、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的三峽；去看一看歷經風雨的“柳侯祠”、風雨飄搖的“天一閣”……

正如作者在自序中所說：“培根說歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個人在時空座標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點。不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得，英氣也就消了大半。”

《文化苦旅》一本值得一讀再讀的書。

一本心靈自駕遊的書，讀《西遊記》是一個不錯的選擇。《西遊記》裡千姿百態的天地景色，千奇百怪的風土人情，千變萬化的法力比拼，千難萬險的取經歷程，一定會讓您的自駕遊接受心靈的滋養。

千姿百態的天地景色。在《西遊記》裡您會欣賞到，美麗的花果山、翠屏山，精彩的水簾洞、芭蕉洞；浩瀚而又財寶無數的東海龍宮，西海龍宮，碧波潭，水流湍急連鵝毛都浮不起來的流沙河；800裡火焰山，800裡通天河；宛如仙境的南海，五莊觀，靈山雷音寺；美輪美奐的天宮、廣寒宮、南天門、蟠桃園；還有地府和魔雲洞、無底洞等妖怪洞府。

千奇百怪的風土人情。在《西遊記》裡您將瞭解到女兒國裡沒有一個男子，季賽國的國寶是舍利子，還有烏雞國、寶象國、比丘國、朱紫國、獅駝城各種異域風情。

千變萬化的法力比拼。在《西遊記》裡您將領略到法力的魅力。孫悟空的如意金箍棒，72般變化，哪吒的風火輪、火尖槍，三頭六臂，二郎神的法天地象，鐵扇公主的芭蕉扇，青牛精的金剛圈，紅孩兒的三味真火，大鵬鳥的無邊法力，黃眉老佛的乾坤袋，菩薩的玉淨瓶。

千難萬險的取經之路。在《西遊記》裡您將領悟取經的心理路程，不斷成長的過程，九九歸真的歷程。無法無天、自由過度的孫悟空帶上金箍被強行約束管教。愛心氾濫、不辯人妖的唐三藏不聽忠言，自以為是，一次次被妖怪所捉，一次次又被悟空所救。以為老子天下第一的孫悟空在取經途中不得不一次次搬請救兵。經過九九八十一難才功德圓滿，徹底的成長，領悟了真諦，求取了真經。

《西遊記》可上天入地看景色，足不出戶瞭解異域風情，領悟人生真諦，是您心靈自駕遊的必備。