答：盛唐時期，國力強盛，君主銳意進取、衛邊拓土，人們渴望在這個時代嶄露頭角、有所作為。武將把一腔熱血灑向沙場建功立業，詩人則為偉大的時代精神所感染，用他沉雄悲壯的豪情、譜寫了一曲曲雄渾磅礴、瑰麗壯美的詩篇。《從軍行》就是盛唐詩人王昌齡採用樂府舊題寫的此類邊塞詩

一、王昌齡之“黃沙百戰穿金甲”

《從軍行》是王昌齡的組詩，共七首，這是第四首頗為有名。王昌齡做為邊塞詩人，十一歲便開始了邊塞生活，來自於環境中的性格鍛造更加豪邁曠達，來自於生活中的情感體驗更加細膩真實，所以他的詩風或雄渾蒼健，或悲愴深沉。我們一起來感受一下：

《從軍行》其四

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。

青海湖旁連綿起伏的祁連雪山，在陰雲密佈的籠蓋下暗淡無光，這座古城孤獨的矗立在大漠之中，登上城臺，遙望千里之外，玉門關外可曾安好！前兩句，由邊塞惡劣的環境起筆，寫到大漠孤城中戍邊的孤寂之感，再到千里之外的邊關要塞，詩人融情入景，勾畫出一幅壯闊悲涼之景。

漫漫黃沙中，戰士們的鎧甲早已因久經沙場而磨穿，但他們的心依然堅定如鐵，不擊破Murano誓死不還。

“黃沙百戰穿金甲”七字間含數意。

“黃沙”，地處偏遠，環境惡劣；“穿金甲”，戰爭之慘烈，敵軍之強勁。

而加入“百戰”一詞，使這句七言含義耐人尋味：唐高宗永隆年間,中國邊疆飽嘗戰亂之苦，西吐蕃,北突厥時常侵擾,禮部尚書裴行儉奉命出師征討,王昌齡隨軍征戰。“百戰”二字表面在寫戰事之頻繁，歷時之長久，其實深層強調的是西北邊關之重要，三國關係之緊張。

“不破Murano終不還”，身經百戰的將士，他們的豪言壯志鏗鏘有力，震破天宇，用“視死忽如歸”的精神，肩負起國家賦予的責任與使命。

這首詩給人一種在宏大悲壯的視角之下，走進了一場戰鼓雷鳴，烽煙四起的慘烈戰爭中，給人以強烈的畫面感和既視感。

李白，唐朝的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，其詩歌的主要風格應是狂放豪邁，清新飄逸的。而下面這首《從軍行》則是他偏離主體風格，所創造的為數不多的邊塞詩之一。

從軍行

百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。

突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。

一位戍邊將軍，身經百戰，鎧甲早已破敗不堪，身陷城南的他被敵軍重重圍住。他率領殘部發起突圍，急中生智，“擒賊擒王”，手起箭發，百步穿楊，敵軍主帥呼延（兇奴貴族，敵軍悍將）應聲倒地，他帶領餘兵殺出重圍，絕塵而歸。

這裡的“百戰”沙場，百戰，似乎也就只能體會出“身經百戰”而已。

李白的這首邊塞詩與王昌齡的作品有很大區別，李詩通篇無一字著墨於邊疆描寫，而是已旁觀者的角度敘述了一位英勇善戰，足智多謀的將軍，率部突圍的場景。在邊塞詩中另闢蹊徑，給人眼前一亮之感 但深入體會之下又總感覺他筆下的塞外、邊關較王昌齡、高適、岑參等缺少一點點開闊悲壯的味道。包括他的《塞下曲》、《子夜吳歌》，甚至是《關山月》，其實，這也不難理解，李白並沒有深入過戍邊生活，也沒有參加過邊疆戰爭，所有他感受不到“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪”的壯麗，也不能體會“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”的諷刺，他大部分內容都是來自於奇麗的想象以及對自己“遊俠夢”的現實表現，這也是李白的邊塞詩無法成為他主流作品的主要原因。

整個盛唐，若論七絕，王昌齡被譽為“聖手” ，可與之相較高下的惟有李白，二人並稱“七絕雙璧”。但就邊塞詩而言，李詩更注重具體情節，或抒發抱負，或心繫家國