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  • 1 # 小時大彬

    古代評價一個人物的是非功過,往往不是隻言片語就能敘述清楚,古人為了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用諡號來進行概括。總的來說,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物,在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為,從而給出一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的諡號,用來高度概括一個歷史人物的生平。

    諡號制度形成,傳統說法是西周早期,即《逸周書·諡法解》中提到的周公制諡。

    早期皇帝和大臣都用諡號,後來皇帝採用廟號,諡號逐漸成為大臣的死後榮譽了。諡號有下面特點:

    重要官職級別才有資格獲得有諡號,比如唐代3品以上;諡號是對官員一生的總結,不體現官職和爵位,分為上諡(表揚)、中諡(同情)、和下諡(批評);有名望的學者、士大夫死後,由其親戚、門生、故吏為之議定的諡號屬於私諡,私諡始於週末,興盛於漢朝。私諡不為官方承認。

    諡法成系統後,文臣,武將諡號分別以文,武兩字開頭,文一般後跟,正、貞、成、忠、端、定、簡、懿、肅、毅、憲、莊、等字;武一般後跟,寧、毅、敏、惠、襄、順、肅、靖、等字。還有一種就是文武大臣通用的曰通諡,以忠字開頭,後跟文、武、定、烈、簡、肅、毅、敬、等字。

    文官諡號以文正為最高,這起源於宋朝司馬光。北宋時承唐時的風氣,以文貞為最高。到宋仁宗的時候,因為宋仁宗叫趙禎,為了避諱,文貞才改為文正。司馬光提出了:“文正是諡之極美,無以復加。”司馬光認為文是道德博聞,正是靖共其位,是文人道德的極至。經過他的宣揚,文正從此以後被認為是人臣極美的諡號。

    諡號通常由文官制定,所以武將的諡號通常不如文官出眾。有著特殊貢獻的通常給於忠字頭的通諡。通諡號以忠武為最高,這起源於諸葛亮的諡號忠武侯。由於諸葛亮可以算是中國古代臣子的最高理想,所以他的諡號在後世就成了對臣子的最高評價。

    郭子儀,對唐朝有再造之功,封了異姓王,卻能一世榮華長壽善終,所以諡忠武。岳飛原本含冤受死,趙構之後平凡,原本諡號武穆,已經是武將中第三好的了,但隔代之後平反,改諡忠武,這就算封了神了。再例如常遇春,明朝開國雙璧之一,由於在建國前夕病逝,既立下足夠的功勞又避免了兔死狗烹的後續政治問題,任何皇帝都會最喜歡這種大將吧,所以他的諡號也是忠武。

    諡號可以說是漢字的精華版,兩個字濃縮了死者的一生,所以每個字都意義深遠。

    根據史書,蜀漢政權給關羽的諡號是,壯繆侯。壯好解釋,是說關羽勇武雄壯,勇冠三軍。但是繆不好說了,根據古諡法中所說:名與實爽曰繆,也就是說盛名之下其實難副的意思。後來關羽被各代不斷推崇,壯繆這個諡號就感覺不好,到了清代乾隆為了統治需要,改關羽諡號為忠義。趙雲諡順平侯。這個諡號說趙雲平和近人,做事平穩,也就是個老好人而已。“平”字還有另一個意思,史記中有一條“惠無內德為平”,這條就比較厲害了,簡直是明確表示趙雲沒追諡的資格。估計給趙雲追諡是出於後主個人對他的感念,姜維等人不以為然,但是又拗不過領導,只好皮裡陽秋,玩點糊弄人的小手段了。南宋秦檜最初諡號忠獻,相當不錯,而後來隨著岳飛平反,秦檜被改諡號繆醜,被釘在恥辱柱上。而岳飛從諡號武穆,改諡忠武,這就算封了神了。晚清重臣張之洞,自恃功冠群僚,當他得知曾國藩死後獲諡“文正”大感不平,憤憤然道:“如滌生(曾國藩字滌生)者,也能諡"文正’,那我又該得諡如何?”可憐他那料得到自己身後,竟然僅得諡“文襄”,不但遠比不上曾國藩的“文正”,而且比李鴻章的“文忠”還低了十多級。

    中國諡號制度影響到北韓、越南、日本,這些國家也對有功勞有地位的人封諡號。

    1、文正

    北宋時司馬光第一次提出了:“文正是諡之極美,無以復加。”司馬光認為文是道德博聞,正是靖共其位,是文人道德的極至。經過他的宣揚,文正從此以後被認為是人臣極美的諡號。

    皇帝不肯輕易給人。宋朝得文正諡號的有李昉、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈等九名。

    元朝得到文正這個諡號的有吳澄、耶律楚材、劉秉忠、許衡、廉希憲、賈居貞。

    明朝得到文正這個諡號的有方孝孺、李東陽、謝遷、倪元璐。

    清朝得到文正這個諡號的有湯斌、劉統勳、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐八人。

    2、文忠

    漢朝:朱穆(門人私諡文忠先生)

    唐朝:裴度、鄭從讜、韓休、顏真卿

    宋朝:蘇軾、歐陽修、周必大、王堯臣、真德秀、富弼、張九成、江萬里等

    元代:張養浩、王磐、郝經、王結、陳天祥、耶律鑄等

    明朝:張居正、楊廷和、葉向高、陳子壯、範景文、張璁、孫承宗等

    清朝:索尼、傅恆、林則徐、文祥、周天爵、駱秉章、胡林翼、李鴻章、沈兆霖、榮祿、梁鼎芬等。

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