全詩如下:美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道， 即生成佛有何難？結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。山頭Mustang性難馴， 機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去， 又負美人一片情。靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。入山投謁得道僧， 求教上師說因明。爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，世間安得兩全法， 不負如來不負卿。出自於六世達賴倉央嘉措的詩，倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人。擴充套件資料：網上多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。”意思： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。倉央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治鬥爭的犧牲品，也是歷代達賴中最有“人情味”的一個。從他留下的情詩來看，他是個有靈氣的詩人，真誠的戀人，也是個不守清規戒律的小和尚。他的一生是難以捉摸的傳奇，三百多年來吸引了無數人去探秘追尋。
全詩如下:美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道， 即生成佛有何難？結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。山頭Mustang性難馴， 機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去， 又負美人一片情。靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。入山投謁得道僧， 求教上師說因明。爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，世間安得兩全法， 不負如來不負卿。出自於六世達賴倉央嘉措的詩，倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人。擴充套件資料：網上多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。”意思： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。倉央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治鬥爭的犧牲品，也是歷代達賴中最有“人情味”的一個。從他留下的情詩來看，他是個有靈氣的詩人，真誠的戀人，也是個不守清規戒律的小和尚。他的一生是難以捉摸的傳奇，三百多年來吸引了無數人去探秘追尋。