因為唐朝承襲隋朝開科取士（也就是現在的考公務員），除了考文章以外，還要考詩詞，文章和詩詞是必考科目。所以，讀書人的目的就是去考舉人、進士。宋朝也是繼承唐朝的開科取士，考文章和詩詞。沒有現在的考試科目多，這樣，在讀書人人便自然而然地形成了一種風氣，既學習寫文章，也要學習寫詩詞。
當然，他們的科考內容主要是以儒家的文化為主，特別是孔聖人的詩書《五經四書》、《論語》、《孟子》......等，還有二十四史也是其中考試的內容之一。關鍵在於人們的記憶和悟性的發揮，難度也是非常之大的，而且錄取名額也是極少的。據相關歷史記載，唐、宋每個年代錄取的人數大概300名左右，真正是千軍萬馬過獨木橋。
所以，在唐、宋時期的讀書氛圍還是很不錯的，特別是那些“名落孫山”的秀才們，他們在社會上也有一定的社會地位，一般來說被聘請為私塾學堂的老師，他們行詩作賦也是順手揀來。這樣，在唐宋時期的社會上文人騷客便吟詩作賦來交流交流的心德，唐宋詩詞便成了社會交往的不可或缺的一種媒介。
綜上所述，所以唐、宋詩詞便十分流行，家喻戶曉。就是人家接新媳婦進門的晚上盤新姑娘時，人們喝茶也要說“四言八句”信口編的段子來取樂子，也就是簡易的七言詩。這就是唐宋詩詞家喻戶曉的主要原因。
因為唐朝承襲隋朝開科取士（也就是現在的考公務員），除了考文章以外，還要考詩詞，文章和詩詞是必考科目。所以，讀書人的目的就是去考舉人、進士。宋朝也是繼承唐朝的開科取士，考文章和詩詞。沒有現在的考試科目多，這樣，在讀書人人便自然而然地形成了一種風氣，既學習寫文章，也要學習寫詩詞。
當然，他們的科考內容主要是以儒家的文化為主，特別是孔聖人的詩書《五經四書》、《論語》、《孟子》......等，還有二十四史也是其中考試的內容之一。關鍵在於人們的記憶和悟性的發揮，難度也是非常之大的，而且錄取名額也是極少的。據相關歷史記載，唐、宋每個年代錄取的人數大概300名左右，真正是千軍萬馬過獨木橋。
所以，在唐、宋時期的讀書氛圍還是很不錯的，特別是那些“名落孫山”的秀才們，他們在社會上也有一定的社會地位，一般來說被聘請為私塾學堂的老師，他們行詩作賦也是順手揀來。這樣，在唐宋時期的社會上文人騷客便吟詩作賦來交流交流的心德，唐宋詩詞便成了社會交往的不可或缺的一種媒介。
綜上所述，所以唐、宋詩詞便十分流行，家喻戶曉。就是人家接新媳婦進門的晚上盤新姑娘時，人們喝茶也要說“四言八句”信口編的段子來取樂子，也就是簡易的七言詩。這就是唐宋詩詞家喻戶曉的主要原因。