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  • 1 # 遊歷四海八荒八方

    真是少見多怪,為什麼不能 ? 唱出來特色不一樣罷了,比如,我有時候特別喜歡秦風秦韻,這類的音樂作品用戲劇性發聲方式最具地方特色,也最迷人,但我從來都不拒絕那些訓練有素的用美聲唱法來表現這類歌曲作品,更能體現大氣磅礴音色優美音域寬闊的意境,作為一個真正的音樂愛好者要多聽廣泛欣賞不拘一格不侷限於某個角落某個方面,要博聽古今中外土洋特色東西南北的音樂素材表現特點,才能提高知識面。

  • 2 # 雲開日出96

    有何不可以呢?一首《可可西里的牧羊人》是通俗唱法的,全華人都在唱,都唱到爛了,你在唱也唱不過原唱王琪,那也可以用美聲唱法來演繹不同的風格

  • 3 # 康橋微瀾

    美聲是很多唱法的基礎,即使是民族唱法,也需要學習美聲的技法,而且現在很多唱法是相互融合的,民族唱法和美聲唱法並不是相互對立,而是相互借鑑。所以唱民歌用美聲唱法也就不奇怪了。

  • 4 # 儒雅書生69677800

    美聲唱法源於國外,其表現方法與域外文化和域外人的生理特質密切相關。因此,總體上它不適合表演中華民族歌曲,但是它的有些技法值得借鑑。

  • 5 # 有話少說

    知道外國歌劇《圖蘭多公主》,音樂採用中國江蘇民歌《茉莉花》旋律,也就知道不僅女歌手還有男歌手為什麼用美聲唱法唱民歌了。

    如,桃花紅杏花白,民歌。美聲女歌唱家殷秀梅與男歌唱家戴玉強,男女對唱,別有韻味。

    崔巖光,美聲女歌唱家,她唱的民歌,小河淌水,康定情歌,等,美不勝收的試音碟。

  • 6 # 煙雨鐘山

    提出這個問題本身就說明題主不懂聲樂。所謂民歌,原本指的是並非個人或集體創作、而是民間自發產生的具有鮮明地域色彩或民族色彩風格的歌曲。這類歌曲的民間演唱自不必說,具有很高的辨識度。至於專業歌唱者歌唱方法的採用,那是歌者的一種選擇權,也是聲樂藝術的常態。所謂“美聲唱法”來自義大利,是一種符合人類發聲器官構造原理的科學訓練方法,可以演唱任意作品,當然包括民歌。名滿天下的帕瓦羅蒂多明戈等人用美聲唱法演唱民歌甚至通俗歌曲也成為常態。中國男高音魏莫戴演唱的民歌更多,比如《鳳陽花鼓》,由多明戈主持在英國女王生日慶典上演出引發轟動,所以不必大驚小怪。

  • 7 # 十八子天王

    現在專業院校的聲樂教學幾乎沒有純中國民歌方法,所有教師都是西式美聲方法訓練出來的,就算你是個極有天賦的民歌好嗓子,進校後,每天還是“米米米、嘛嘛嘛”的練習,到頭來用的都是美聲方法,美其名為“民美唱法”,這種千人一聲的教學方法已風行多年,金鐵霖的學生一開口就知道是一家人。

  • 8 # 潘龍江悔恨寫紅塵情歌

    她可能是科班出身吧,因為音樂學院現在還是分流行唱法,民族唱法和美聲唱法。發聲方法不同,唱歌的習慣就不同。真要學美聲的用流行唱法演唱,她可能不會唱。理解吧。

  • 9 # 耀華1953

    美聲唱法只是歌唱藝術的其中之一。它對演唱者的聲腔、吐字及綜合素質要求更高。比那些通俗唱法歌唱完了還聽不懂一句強太多了!

  • 10 # Anop

    希望你有機會聽聽上世紀六七十年代一首紅歌《千年的鐵樹開了花》,這是一首花腔女高音歌曲,也就是美聲唱法,也可以使用民族唱法演唱,但不如美聲好聽。

  • 11 # 平平7520015980635

    是的,民族唱法不倫不類。有一位歌唱家佔兩頭,自稱花腔女高音,歌劇唱的夾生,民族歌倒不錯,哎呀魚目混珠,目魚相容。在中國,真正女高音沒地位,靠邊站,春晚都見不著。

  • 12 # 鄭叔304

    看這提問就知道這人是個樂盲!所謂民族唱法是集了中國各地民歌,曲藝,戲劇發展起來的一種歌唱方式。這種歌唱方法有它的長處,特點是高,亮,脆。但也有它的不足之處,音域窄,低音擴充套件不足,聲音不寬泛,共鳴區太固定,疆化,以至很多複雜情感表達不好。所謂美聲唱法其實也是歐洲發源的民族唱法。它的特點是音域寬,高,中,低同在,發聲協調,強弱,高吭,低沉都能表達,這些都民族唱法需要吸收採納的。許多民族聲樂歌唱者正居於此而去學習美聲以提高完善自己的歌唱水平。當然華人大多唱有中國特色的民歌,美聲歌唱者在演唱中再加上一些民族唱法的元素不是更好麼,高,亮,脆,也深得華人喜愛。在這方面有機結合得最好的當數李雙江老師,很多歌唱者不管是專業或業餘的都在摸仿學習他。因此不管以民族唱法為主,以美唱法為輔,還是以美聲唱法為主以民族唱法為輔都是可以的。當然用純民歌唱法或純美聲唱法唱民歌也行,不必把它們對立起來,民,美唱法融合這也是中國甚至世界聲樂界今後發展的方向。

  • 13 # 優雅紳士007

    美聲也叫義大利唱法,歷史悠久,起源於17世紀的義大利,自成系統,以科學發聲著稱,自20世紀流入中國後發展迅速,國內音樂學院聲歌系的教學主體就是美聲,沈湘、黎信昌、周小燕等就是其中聲樂教學界的代表人物,歌唱家代表人物有魏松、廖昌永等。中國的民族唱法也經歷了從最早的真聲為主到結合美聲唱法的歷程,其中教學的代表人物是金鐵霖,這種唱法使聲音更飽滿,音域更寬,發聲更趨科學性,延長了嗓音的藝術生命,歌唱家代表人物有王宏偉、張也等。但兩種唱法的結合也須有機,如果美聲多於民族,則容易出現千人一聲的現象,扼殺了歌手的藝術個性和民族特色。以上僅代表個人拙見,不一定正確,歡迎指正教導。

  • 14 # 紅色浪漫法務

    歌曲是透過詞作者譜曲者而產生的作品。歌唱者的演繹是最後的表達。不管是清唱有無伴奏,不管是通俗,民族,美聲唱法,按各人演繹水平,風格而自己決定。這沒有啥標準化之說。我五零後從小就開始兒歌,革命歌曲現在稱紅歌。百家爭鳴百花齊放,不拘一格。不過紅歌一般都是民族唱法的,民族唱法也可唱通俗歌曲。我是美聲唱法。年輕時聽施鴻鶴先生唱過革命歌曲,他是六十年代很有名的美聲。同時是上海某音樂學院教授。謝朋友們都知道的吧。

  • 15 # 西夏隨想1

    不是不可以借鑑,而是不能過。現在的民族唱法已經很難和美聲唱法有區別了,尤其是顫音的方法運用的太多了。最傳統的民族唱法還是去聽一聽王昆老師,郭蘭英老師的唱法吧。

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