一、張恨水、趙清閣、顧志坤這三位作家寫過同名小說《梁山伯與祝英臺》。 二、《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。 其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。 自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。 三、史籍記載 1．唐初（公元705-732年）梁載言《十道四番志》記載：“義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也”。 2．南朝梁元帝時（公元552-554年）《金樓子》一書中有記載。明代徐樹丕《識小錄》中記敘：“按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之”。（二書已失傳） 3．晚唐（公元851年）張讀《宣室志》記載：“英臺，上虞縣祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業，山伯，字處仁。……問知山伯墓，祝登號慟，地忍自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安表其墓曰‘義婦冢’”。 4．北宋徽宗大觀年間（公元1107-1110年）明州（今寧波）郡守李茂城寫的《義忠王廟記》記載：“神喟然嘆曰：‘生當封候，死當廟食，區區何足論也。’後簡文帝舉賢，郡以神應君，詔為鄮令。” 5．南宋乾道五年（公元1169年），張津《乾道四明圖經》稱：“義婦冢，即為梁山伯祝英臺同葬之地也。在縣西十里接待院之後，有廟存焉。……按《十道四蕃志》雲：‘義婦祝英臺與梁山伯同冢’，即其事也。” 6．南朝齊武帝時（公元483-493年）《善卷崇記》：“齊武帝贖英臺舊產建寺” 7．唐初（公元705-732年）梁載言《十道志》記載：“善權山南，上有石刻曰‘祝英臺讀書處’。” 8．北宋鹹淳四年（公元1268年）《鹹淳毗陵志》記載：“祝英臺讀書處，號‘碧鮮庵’。皆有詩云：‘蝴蝶滿園飛不見，碧鮮空有讀書壇。’俗傳英臺本女子，幼與梁山伯共學，後化為蝶。然考《寺記》，謂齊武帝贖英臺舊產建，意必有人第，恐非女子耳”。 9．明代作家馮夢龍（公元1574-1646年）《古今小說》記載：祝英臺為宜興人，梁山伯為蘇州人。並說祝英臺是哥嫂將其許於馬家，文中還有地裂、入墳、化蝶之說。 10．明朝著名文學家張岱（浙江紹興人）在其著作集《陶庵夢憶》第二卷《孔廟檜》一文中寫道：“己巳，至曲阜謁孔廟，買門者門以入。宮牆上有樓聳出，匾曰‘梁山伯祝英臺讀書處’，駭異之。”據濟寧市文物局副局長、著名的梁祝文化研究專家樊存常先生考證：梁祝二人在濟寧市鄒縣嶧山讀書，曾慕名而至濟寧市曲阜孔廟拜祭過孔子，並參閱過孔廟的經文藏書，後梁祝二人因相互思戀而死，驚天動地，曲阜孔廟為了表彰紀念他們忠義精神，特地於二人在曲阜孔廟讀書的地方標以牌匾，以示紀念。
一、張恨水、趙清閣、顧志坤這三位作家寫過同名小說《梁山伯與祝英臺》。 二、《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。 其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。 自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。 三、史籍記載 1．唐初（公元705-732年）梁載言《十道四番志》記載：“義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也”。 2．南朝梁元帝時（公元552-554年）《金樓子》一書中有記載。明代徐樹丕《識小錄》中記敘：“按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之”。（二書已失傳） 3．晚唐（公元851年）張讀《宣室志》記載：“英臺，上虞縣祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業，山伯，字處仁。……問知山伯墓，祝登號慟，地忍自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安表其墓曰‘義婦冢’”。 4．北宋徽宗大觀年間（公元1107-1110年）明州（今寧波）郡守李茂城寫的《義忠王廟記》記載：“神喟然嘆曰：‘生當封候，死當廟食，區區何足論也。’後簡文帝舉賢，郡以神應君，詔為鄮令。” 5．南宋乾道五年（公元1169年），張津《乾道四明圖經》稱：“義婦冢，即為梁山伯祝英臺同葬之地也。在縣西十里接待院之後，有廟存焉。……按《十道四蕃志》雲：‘義婦祝英臺與梁山伯同冢’，即其事也。” 6．南朝齊武帝時（公元483-493年）《善卷崇記》：“齊武帝贖英臺舊產建寺” 7．唐初（公元705-732年）梁載言《十道志》記載：“善權山南，上有石刻曰‘祝英臺讀書處’。” 8．北宋鹹淳四年（公元1268年）《鹹淳毗陵志》記載：“祝英臺讀書處，號‘碧鮮庵’。皆有詩云：‘蝴蝶滿園飛不見，碧鮮空有讀書壇。’俗傳英臺本女子，幼與梁山伯共學，後化為蝶。然考《寺記》，謂齊武帝贖英臺舊產建，意必有人第，恐非女子耳”。 9．明代作家馮夢龍（公元1574-1646年）《古今小說》記載：祝英臺為宜興人，梁山伯為蘇州人。並說祝英臺是哥嫂將其許於馬家，文中還有地裂、入墳、化蝶之說。 10．明朝著名文學家張岱（浙江紹興人）在其著作集《陶庵夢憶》第二卷《孔廟檜》一文中寫道：“己巳，至曲阜謁孔廟，買門者門以入。宮牆上有樓聳出，匾曰‘梁山伯祝英臺讀書處’，駭異之。”據濟寧市文物局副局長、著名的梁祝文化研究專家樊存常先生考證：梁祝二人在濟寧市鄒縣嶧山讀書，曾慕名而至濟寧市曲阜孔廟拜祭過孔子，並參閱過孔廟的經文藏書，後梁祝二人因相互思戀而死，驚天動地，曲阜孔廟為了表彰紀念他們忠義精神，特地於二人在曲阜孔廟讀書的地方標以牌匾，以示紀念。