至高的善像水。“水利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道”這應該是“核心”。求解釋的多數偏道，像水一樣行動，就馬上有體會。

善：並非是人道，天道的特點。

德，仁，義，禮，道是天，人追求的，榜樣，規範。但善不是。

善是在追求的路上，怎樣做到儘快追求到。

幾於道，不是道，是指幾乎靠近道。

好的方法，會讓你更快的接近目標。

水是生命之源，潤物無聲，滋養萬物，是為而不爭的最高品德！水離開人還是水，而人離開了死只有死路一條。人若做到上善若水，自然就達到了與道同在與道同行的境界，老子把水比喻做道是因為水之德與道有相同之處，人每天都離不開水然則又從來沒把水當會事，可有可無，只有需要時才會想到！若是人人都悟到這一點達到上善若水境界，那麼天人合一人與道同道與人同在的和諧大象就會顯現！

“上”可以理解為動詞如“上樓”，即達到善要向水一樣，遇潭則留，遇坡則下。整體可這樣理解：

遇潭則留：留在潭裡的水若無出路，終將被蒸發幹。因此潭裡的水會澤及周邊的植被，改變植被的生態系統迴圈，以此保持充沛的雨量，如此潭就會保持盈滿。此告訴我們在遇到阻力時，不要怨天尤人。要學會找到造成阻力的環境系統，並順應這一系統努力做好該做的事，即學會改造自己周邊的環境，以待時日遇到的阻力就會消失。

遇坡則下：向下流的水最終都彙集在江海，這是水順應地球引力作用的結果。此告我們應該順應自己所在的環境，不要動不動就抗拒，情緒不能替代你成功，只有調整心態順勢而為方能有成。

總結：一個人的成功要麼是透過努力改變周圍環境，要麼就是順勢而為，事實上兩者往往兼有。

上，尚也，

無法超越的讚美辭；

善，可兩解：

事物之完美無缺；

德性之賢善無欠。

於道家取前者，以自然而非人為宗趣也。

水呢：

水往低處走，

水無形而隨物，

水可濁可清，可冷可暖，可生可死。

水：

居下不爭，

含垢不忿，

煮之以汽兮，

寒之以冰兮，

而無怨。

水：

激之濁兮揚而清，

引之奔流蓄以洩，

救困救急莫如水，

功成而身退。

水：

溫潤柔和卻無堅不摧，

潔淨天地卻不以為累。

凡此種種，乃生天生地成事成功者，

是以近道，故其善莫或能超越之也。