學歷就是一個上學的經歷，也是專業水平的標誌，與能力大小無關。但是文化的確包括學歷！書就是書寫，法就是方法，寫字是書法之母。有人起筆寫字就有藝術性，有的人寫書法還不如寫字的。書法是藝術而不是文化。（我都迷糊了，亂寫的，大家湊合看吧）

有道理但不是絕對。很多的搞書畫的內在的文化非常的淺薄，但是也有一些搞書畫的文化底蘊非常的深厚，詩詞歌賦都有涉獵。同樣考上大學的人之間文化的差異也會有很大的差距。為什麼？因為平時讀書的多少，知識的儲藏量不同，所以說這些都有關聯但又不是絕對的必然。

說學歷不等於文化，我不反對，畢竟有些學歷確實是名不副實。說寫字不等於書法也勉強說得過去，但不可否認，書法與寫字有著不可分割的聯絡。起碼可以肯定，不會寫字也就不會書法。要說書法不等於文化，我就不認同了。中國文化門類繁多，書法本身就是中國文化門類之一，而且是具有歷史傳承和內含精髓的，不可磨滅的文化，這一點不用爭論。

寫字不等於書法，這個問題我同意，因為書法是寫字的晉升，經過書法家協會認可的就是書法。但是，寫字與書法使用相同工具，就是毛筆，還有宣紙、墨水和硯臺等一系列工具。不同點是寫字屬於個人行為，書法則是群體協會行為。

書法不等於文化，人妖不是人。因為書法是群體協會行為，醜書怪書都從書協裡產生，人妖由激素催化，上身為女下體為男，聲帶嗲嗲而陽根堅挺。怪胎出怪題，人妖因胸部豐滿吸引男人，可他下體則討女人喜歡。所以醜書與人妖同道。

自古至今，書本上的內容都不能完全的再現文化的。因為，文化是社會問題在時間上流淌下的積澱抽象產物，也是與時時俱進的變化的。例如，以前的科舉學歷上的讀書人，不都是子、乎、者也的嗎？生活社會中的文化不都是侷限於書中自有黃金屋、額如玉，做官論的(成為少數成功人士)的一點文化認知的嗎？對各地域的生活生存產資、邦規族習上的知識認知問題，書本上是難於通讀知曉的。…！所以，學歷是不能完全代表文化的。寫字本就是有方式方法的，因為富有彈性的毛筆書寫工具是需要一定的時間操控操作工藝方法工夫的，實現視覺感知、視覺美的圓滿表達的。所以，先人就總結出了"永″字的工控書寫字方法了。寫字不就是有“法"的嗎？

書法是代表不了文化的，因為，文字是前人文化認知的智慧的結晶，是社會大眾認知的固化文化產物。是不容許隨個人的意氣而改變的，就是行草書式的，也必須尊守字的形狀而抒情寫意地。…，所以，書法是代表不了文化地本源的。草底民文盲者我謝謝邀答了，傻想蠢言的我見笑了。

我只說寫字不等於書法這句話是有問題的。

我認為書法源於寫字（最初是刀筆刻字）。因此，所有的寫字都含有書法成份；所有哪怕是公認為大師的書法都有非書法成份。

書法和寫字沒有是非分明的界線，只是書法家的字含法量多一些，而江湖的字含法量少一些罷了。

學歷是學問的程度，特別是現在的教育，不能等同於文化教育，文化是服務於人與人的社會關係的，不是一回事。寫字就是書法，只有好壞之分，沒有本質上的差異，高水平的書法可以詮釋文化，詮釋華夏民族在人與人關係上的追求，詮釋華夏文明遵循的法則，但現在整體水平很低，達不到這個層次，所以如何是文化的體現，如何是做人……沒見有人說的清楚，都在混講。

文化是廣泛的，包括各方面知識和文明禮儀等。學歷學的是達到專業知識的一個點。

簡單的寫字談不上書法。書法是規律的書寫，是達到美與藝術的體現！因此，書法是藝術，也是文化的一種。

學歷的高低只能證明術業有專功，而文化是為萬世之開太平，寫字就是寫字，而書法是寫字的法度，書寫是術業，而將文化融入書寫而成法度。而非會寫兩個字就是書法家，而認識幾個字就叫有文化，美其名高深老百姓不懂，而真正的文化正是平民百姓在實踐生活中得來的，讓識字的寫出來而以。

學歷只能證明你在這個學校畢業了，並不代表你的學識。華羅庚學歷不高，卻是偉大的數學家。

業有專攻，技有所長。書法只能代表你在文字書寫上的熟練程度和技巧，幾乎給文化無關。

書讀多了才有文憑，有文憑不一定有文化；字寫得好了才叫書法，寫好字不一定有文化；因為有文憑不一定有文化，字寫得醜了才是書法！

謝誠邀並就題意我所淺見理解作一試題。為尊題主意，按順序作一題答。首先是學歷是否等同文化？學歷顧名思義，是學習知識階段學校給出的學習期間的證明，但是否等於文化，這不能劃等號。因為文化是指既有文學知識且有各方面道德修養的系列化的綜合體現。所以故人有句“有才無德者為小人"就是指這方面的。"寫字不等於書法“，很容易理解，好看的易識的字並不一定是書法。所謂書法，就是漢字的提高書法水平，達到既好看又有法度的優美書寫。最好是"書法不等於文化"的話題，前面說過了學歷也並等於文化，那麼書法也不等於文化。有些人在學歷及學法方面相當出色，但留給後人的是沒休養的"文化"人，歷史人蔡京便是。(因惡其人品而易蔡襄)。謹以贅言聊表謝意。

你提的這個問題可從多個角度來回答。

從書法文化這個角度來說，學歷僅僅代表一個身份證明，它本身不具有全部的文化內涵。

其次，寫字只是把中國文字的結體特點用筆呈現出來，便於認讀即可。而書法是用毛筆在宣紙上藝術的書寫文字，它用豐富的書法線條充分表達作者內心的思想情感，並給人以美的感受。

再者，書法是中國傳統文化的一個重要元素，書法絕對是一種文化，但不是文化的全部。從這個層面來說，書法不能和文化畫等號。

不知道這樣回答您是否滿意。如有不當之處請多包涵。

學歷與知識基本成正比，但有知識不一定有文化，沒知識一定沒文化。今天講書法，其實是在說一門藝術，或許叫書道更容易與寫字區別。就像日常喝茶與茶道，雖然都是茶水進了肚子，但完全不是一碼事。寫字強調實用性，大眾都能參與。書法是藝術創作，不經過專業訓練肯定不行。書法是文化表現形式之一，並且來源於傳統文化。

學歷，進入學校學習的階進證明。證明著一個區間的行為過程，致於怎麼取得這一證明，八仙過海，各有神通。

文化，歷史文脈的沿革，前人先進經驗的整合，理論與實踐經風雨，見世面結合功酬的精華凝聚，是自然、社會經緯交織沉澱的文明格陣。

寫字，是人按筆順，畫數，鋪排，字構而完成字的顯形過程。

書法，在寫字的過程中，添入個性特點的揮勢，墨跡濃淡的渲染，留白，出鋒走意，氣連欲斷，上下呼應，整篇秀眼的一個創作變型有格的寫字過程。

學歷的真功夫可以加成文化的提高，但學歷不一定等於文化，一個沒進過學府的人，好學善學，並在工作、生活中做有心人，跳維增應提高，有可能文化積累的層次會高。毛主席與張國燾就是例子比較。

寫得一手有特點的個性字型，只能說掌握字形的擺陣勢，得某個角度的美，是個敢動筆顯字形的人。但文化的底蘊是日積月累的生產生活工作的經驗總結，並活學活用的有關常識，智情的集合。所以，寫好字並非就有好文化。

基一點而觸類傍通，大道至簡，遂情取好，致進步！

有人問，在21世紀，什麼是人類的先進文化？立體目標主義認為，新中國的為人民服務的天理性道德制度文化和近現代西方科學民主文化的系統性和諧融合發展就是人類現代和未來三百年的先進文化。

學歷按理講應該是衡量文化水平的標準，從古代嚴格的科舉制度以至近代的各科目升學考試，不舞弊的公平競爭所取得的學歷應該得到社會的認可，但有的是單位送去進修的中，大專乃至以上學歷能否等同正規的專，本學歷？我認為這就是學歷不等於文化說法的來源。