“遠親不如近鄰”這句話只能說明鄰里關係的重要性，加強人們對鄰里關係的一種認知的重視。而鄰里更容易造成人們的關係不好也是一種常有的現象。

的確鄰里相處和睦遠勝不在身邊或周圍的親戚，有什麼事，特別是突發之事，可以隨叫隨到，好的鄰居關係的好處自然是不言而喻。而實際的生活並非如此，十個鄰里九不和。這就關乎到一些人性和利益問題了。

一、先說“利益”。鄰里的人一般相鄰相居都有一定的時間吧，有的甚至相居會有幾代人。這個人呀，相處時間長久，就不可避免地產生一些瓜葛糾紛，特別是為益利會產生諸多矛盾，長期相鄰相處會結下一些恩恩怨怨的東西及一些心理疙瘩等。相處如能達到表面客氣，平常生活及交往都避免衝突，各自能保持住體面，都還能做到能過的就讓它過去，這就是一般的鄰居關係了。好如一家的鄰居關係也還是有的，這裡暫且不論。就怕本來鄰里貓啊狗啊雞毛蒜皮事多，特別是產生了一些大點的利益衝突，互不相讓，造成長期不和諧現象，在這種情形的鄰居，誰家的條件變好了，另一家心存芥蒂那不是很自然的事情嗎？出於利益上的感受，一些人就總不希望別人家比自己過的好。以上種種就是鄰居條件差的總排斥那些條件好的原因。

二、再談人性，人性這個東面真的很複雜，現在只能就事論事的說下。人性最大的弱點之處就是“自私”，不是有人說：“人都有私心”嗎。從道德層面上講，我們不能這樣去做人的，要“立黨為公”。人類是要這樣不斷地教育自我，但問題是人的本性裡的自私自利的心理就已潛入了人的骨髓，於是就有妒忌、欺凌，爭名爭利，仇富鄙窮等等現象出現，這些皆是由“私”欲而生的。

私心是人性中不可避免的最大弱點，因此，在鄰里關係中，這種與生俱來的弱點當然會表現出來。只不過是這種妒忌他人、仇恨富人或唾棄窮人等，有的表現在表面，而有的存在於內心（心理性的）。而這種留於表面的是會明顯造成對他人的一些傷害，心理性的可以自我去克服，克服了就是我們所認為的有道德修養性。有修養的人在人生中煩惱就會少些，在生活中與人矛盾就會減少，生活自然會幸福些。否則，太自私的人，妒忌心太強的人，一輩子都不會幸福。這個“私”重了，無論處於何時何地只能害人害己不淺的。鄰居不友善，相互不信任，甚至有敵意，就是與心底的自私和妒忌心有關。條件較差的排斥條件好的鄰居就是“妒忌”之私心作怪。

三、客觀東西及環境有時會不容易去改變。如能改變家的居住環境當然好，如若還不能，這就要改變自我的認知與感覺了。你的家庭條件好了，鄰居不舒服，甚至說閒話並排斥，這就把人的妒忌心理明顯的表現出來了。當然會讓人很不順心和氣惱。我認為只要他沒有明目張膽地挑逗你家，你家可以大度點，畢竟比人家好，在交往中要注意好像沒那麼回事，一樣的生活，一樣地與他家正常的交往。特別是你家要做到盡過能的“低調”，人家條件比你家差，要尊重別人的“自尊”心（誰都愛面子） ，交往中避免產生或激化矛盾。這樣下去如能緩和氣氛就收到了效果。如鄰居不買帳，不服軟，肆無忌憚地更排斥你家，出現了事只能就事論事地講理，心平氣和地辦事。就是說遇到的什麼具體的事情就針對此事論道理，切莫將範圍擴大化。即大事化小，小事化無，在平時交往中的範圍儘可能小些。總之，條件好的要低姿態，更不要與其斤斤計較，要以德感人。如你真沒那胸懷，或沒有能力，實在感化不了你的鄰居，那就一個字“搬”，花錢圖安逸。

四、好的鄰居如金寶，人都需要交際，需要互幫互助，更需要有些“幫臂”。而鄰居是獲得這些方面得天獨厚的最佳條件的選擇。能隨時隨地地及時解決各自的困難和能最有效地幫助避免災害等，並還是分享喜悅和幸福的最好參與者。因此，我們都要有一顆寬宏和友愛之心，遇事不能太自私，並能多體諒與理解別人。別人家好是人家的努力或機遇，自己只能化“妒忌”為上進，學習效仿趕上別人；如別人家現狀差，你可一定不能鄙夷人家，三十年河東，四十年河西，貧富變化也屬社會的正常。你家條件好了，對他人能幫就幫下，能扶的就扶下。善行天下不會錯，況是鄰居。

綜上所述:和為貴。

這個應該好理解，俗話說一家飽千家怨！

自古以來都是貧窮好相處，一旦你富了，家庭條件好了，這時就有很多人嫉妒你，擱不得你，找你茬，說你壞話，挖苦，排斥甚致無中生有陷害，攻擊你！

然而這些人大都是見錢眼開，見利忘義，在財米油鹽上打轉轉的一些人？！

真正有學識，仁人君子，他們就不會眼紅，更多是佩服讚揚！

總之一句話，你有他窮，閒言碎語是少不了的，耳朵根子放硬些，任憑他們去說唄！！！