有。但肯定不是你。因為那些能夠憑藉詩才獲得名與利的人，往往都已成為名人。而成為名人了的詩人，事實上他的養家餬口也已經不是靠詩作本身，而是靠他積累下來的名氣與人脈，靠社會對他的作品，從而對他的人的認可。

在古代，李白、杜甫們算是大詩人了吧？可他們還不是得為一日三餐奔波？李白幾次為官都不如意，杜甫也只能做一些小官，根本無法實現他們想要為國家施展抱負的夙願。更不用說寫詩來養家餬口了。

尤其是放在眼下這個時代來說，雖然經濟實力上，整個國家、社會和許多百姓也提升了很多，很多地方甚至可以用富可敵國來形容。可是，想要靠寫詩來養家餬口，而且還真的能靠寫詩贏取收入過上一輩子的人，還真的沒有。

現在的詩人們，有的詩寫得很出色，但生活是窮困潦倒。有的詩寫得不怎麼樣，但日子過得很滋潤。也有詩寫得很好，日子也過得很好的，但他們的日子過得好，卻不是因為他們發表了詩作獲得了稿酬就能養活他們，而是因為他們靠寫作有了名氣，獲得了一定範圍內的認可，於是有人請他們當寫詩方面的官，有人請他們做與文化有關的官，有的則受聘於企業或有實力的經濟團體，有的則自己做起了生意，又是商人，又是詩人，於是這幾類人一般都能過得很滋潤，但絕不是因為光光寫詩換錢這麼簡單。

結論是，在這個世紀，光靠寫詩來養家餬口是不夠的。反倒是有些人靠寫作網路小說不但能養家餬口，還發了大財，成為富翁。這就是市場的原因。詩也有市場，但小眾。網文則可以拍為電視，改為電影，編為網路遊戲，因此，寫網文的人可能可以發財，寫詩卻往往連自己都養不活，更不用說養家餬口了。但我們也不能因此就否定寫詩人的努力和詩歌的作用。只不過，不能純靠寫詩來換取生活所需罷了。

你這問題就是一首詩啊！

對，

真正的詩人於物質世界一竅不通，

真正的詩人都是天真的兒童。

杜甫寫詩，

他兒子餓死，

在最後的日子全家五六天粒米未進，

杜甫還抱病寫下他人生最後一首重要的詩。

飢餓對於詩歌，

看來不是問題。

現在文學邊緣化，

尤其詩歌，

似乎末日降臨。

在後工業社會，

商品經濟，

即使有人買詩，

詩歌的原料在哪裡?

哪裡還有那麼多的詩意？

農耕社會，

一花一葉，

田園、

耕種、

春社

……

寫下來都是詩，

但當時詩歌並不賣錢，

即使詩聖詩仙。

核威脅，

環境資源問題，

享樂主義，

讓世界失去詩意。

最早的詩歌，

是勞動與愛情的歌唱，

猶如綠葉上晶瑩的露珠。

後來理性漸重，

偉大如唐詩宋詞，

難與《詩經》比肩。

人類再已回不去了，

那些詩歌的黃金時代!

能，只要你奇葩有搏人眼球的本領。讓媒體相中你的奇特與眾不同，為你炒作。那你就發達了，身價倍增。有名譽有地位，有人追棒。那你就功成名就，出人頭地啦。

如果在21世紀，你只是一個普通的詩作者。養你自己都困難，更別說養家餬口了。任你再有天份，任你再苦心耕耘，任你的詩歌再優美動人。沒人為你包裝炒作，你的詩歌一文不值。怎麼能成為你謀生的本領。

物慾橫流的世界，詩歌詩人在夾縫中求生、難以生存。把詩歌做為愛好吧，做份工作養家餬口。閒瑕時，把夢想放飛把詩歌唱響。

《我不憂傷著詩》

我憂傷著俗世間的一切

天災人禍，生老病死

天真被虛偽利用和欺騙

善良被暴力殺戮和蹂躪

甚至憂傷著愛情買賣

憂傷著生命也被交易

我憂傷著俗世裡的一切

我卻不憂傷著詩

詩是聖人的情愫和精神

是給人類的信仰和光明

金錢和名譽不能束縛

詩在世俗之外誕生

詩是那麼自由的靈魂

我又怎會憂傷著詩

詩人卻讓人憂傷

他是天使折斷了翅膀

在俗世裡蹣跚爬行

他的孤獨無人能及

只會被俗世當作犧牲

供奉已逝的光陰

詩人或許會留下遺憾

只怕詩歌不能流入民心

不能一概而論，有幾種情況：

一，是本身有工作，如教師，作家或者其他職業，就是有相對固定收入的人，他(她)們吟詩附詞只是業餘的事情。

二，就是著名的作家，詩歌家，名人，是可以的

三，如果專門靠寫詩為生，在今天這個物質世界是不大可能生存下去的！