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  • 1 # 雨中樓閣Fu

    馮太后之所以沒有被處死,在於她不是拓跋弘的生母,她只是養母。拓跋弘是文成帝拓跋濬與李氏所生的兒子,而依例是誰的兒子立為儲君,生母就要死,所以李氏被殺死了,馮太后就負責扶養拓跋弘。而文成帝死的時候,拓跋弘只有十二歲,加上國內局勢也動盪,馮太后就藉此機會掌握了大權。

  • 2 # 黑兔子牙

    三國後,西晉完成了短暫的統一。但沒多久又因司馬家族的內亂八王之亂,中華大地又一次走進了戰亂頻仍四分五裂。此後晉朝宗室南遷建立東晉,而這時候的中國北方則因五胡亂華進入了十六國時期。但十六國並沒有持續太久,後來北方大大小小的胡人政權被鮮卑人統一。從此中國北方進入了北魏時期,這便是北朝的開端。而南方的東晉,持續了短暫的一百多年,也被劉宋取代,這就是南朝的開始。

    北魏是鮮卑人建立的,當時在北魏的皇宮裡有這樣一條祖制,就是“子貴母死”制度。意思就是哪個皇子被立為了太子,那麼這位皇子的生母就必須死。北魏最有作為的皇帝孝文帝的生母就是這種制度下的。中國歷史上外戚專政的歷史不短,北魏皇族制定出這樣一條規定,想必也是為了江山社稷考慮。剛開始的時候,這條制度是被嚴格的執行著。可到了後來,到了北魏後期這條祖制卻失去了它昔日的神威。因為北魏宣武帝元恪(孝文帝次子)把兒子元詡立為太子後,元詡的生母胡氏非但沒被殺,而且日後地位還日隆了起來。

    元詡的母親胡氏,原名叫什麼已經不可考,但根據《北史演繹》中的說法叫胡仙真,也有說叫胡承華的。胡氏的父親胡國珍是北魏的司徒,歷史記載胡氏頗有姿容。不過根據元詡被立為太子,胡氏依然能夠活命來看,她的長相應該不差。要不然元恪有什麼不忍心的?胡氏的姑姑是尼姑,而且對於佛理研究的挺透徹。北魏是個比較崇信佛教的朝代,因此胡氏的姑姑常進宮講解佛理。這一來二往的在北魏的皇宮就成了紅人,後來胡氏出落得亭亭玉立了,她的那位姑姑便在宮中道出宣傳胡氏如何如何美貌而且還有德行。就這樣,說得多了就傳到了宣武帝元恪的耳朵裡。

    天下男子沒有不好美色的,孔子都說食色是人性的使然。就這樣,胡氏被元恪召進了宮中。起初,胡氏只是元恪眾多妃嬪中品位靠下的世婦。當時北魏皇宮裡的那些女人,因為北魏那條“之貴母死”的祖制,都不想生兒子或者太子。但胡氏卻巴不得,終於510年這天胡氏還真就在宣光殿生下了後來的孝明帝元詡。512年元詡兩歲時便被元恪立為了太子。按照祖制胡氏本來是要被殺的。但多虧了朝中大臣劉騰等的幫助,再加上胡氏本身的美貌和智慧,最後她非但沒被殺死還被晉封為了貴嬪。等到元恪死後,元詡順理成章繼承了皇位。而胡氏也因此成了北魏皇太后,不僅是名義上的,而且是皇帝的親孃。515年元恪去世時,元詡滿打滿算才5歲,還是個孩子。所以元詡即位後,胡氏臨朝稱制成了北魏真正的主宰。皇太后臨朝,胡氏卻像皇帝那樣自稱朕。雖然沒有皇帝的實名,但實際上胡氏那時候本質上已經是女皇了。史載胡太后聰穎悟性高,早年跟著做尼姑的姑姑,也學得了一些佛經大義。胡太后掌權後,也的確為北魏的長治久安做出了積極的貢獻。比如,她曾下令造申訟車,使得冤情投訴有門。而且還親自策試孝廉、秀才等,可謂勤政的表現了。

    但這位胡太后儘管有其聰明漂亮的一面,卻也做了許多本分以外甚至不合禮數的事兒。因此也鬧的朝中多有怨憤。於是掌權後的第五年,520年在劉騰、元叉等的謀劃下胡太后被軟禁在了北宮。此後劉騰、元叉等掌握了北魏大權,他們逼良為娼、買官賣官,弄得北魏烏煙瘴氣。但這樣的日子並沒有太久,因為三年後劉騰就去世了。後來胡太后和元詡以及高陽王元雍,三方配合下解除了元叉的軍權。此後北魏大權又回到了胡太后手中。

    但再度臨朝的胡太后,非但沒有痛改前非,專心輔佐兒子元詡光大北魏。反而繼續胡作非為,擅權亂政,而且還和寵臣鄭儼淫亂後宮,弄得北魏人心大失。後來元詡都看不慣了,為了奪權元詡於是密詔大將軍爾朱榮率兵勤王。但不幸的是密詔被胡太后截獲,氣惱不已的胡太后於是聯合情夫鄭儼毒死了自己的親兒子。

    真是最毒婦人心,歷來漂亮的女人總能惹出許多是非,胡太后也沒有例外。但胡太后毒殺親兒子奪權的方式,確實不夠明智。因為北魏雖然實權握在胡氏手中,但名義上元詡還是皇帝。一旦這個傀儡皇帝沒有了,必然動搖國本。實際上也果不其然,當時爾朱榮正想尋找時期篡奪了北魏,胡太后此舉無疑給了他一個絕佳的機會。於是爾朱榮打著為孝明帝元詡報仇的幌子,舉兵攻進了洛陽。儘管胡太后先後扶立了兩個小皇帝,但最終還是被爾朱榮所殺(史載沉入黃河而死)。而北魏此後沒多久也分裂成了東、西魏。但無論東魏還是西魏,實質上都已經不是鮮卑拓跋家族的天下了。

    胡太后被沉河後,她的妹妹馮翊君將她收殮埋葬在了雙靈佛寺,孝武帝元修時才以皇后的禮儀安葬了她,並追加諡號為“靈皇后”。估計元恪到死都沒有想到,那麼聰明伶俐、國色絕佳的胡氏,元恪沒忍心殺她,日後竟成了北魏亡國的主因。

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