意思：如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你。出處：東漢無名氏假託蘇武之名，所作的《留別妻》。原文：結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。譯文：和你結髮成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多麼美好的時光呀!可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什麼時候了。當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，因為要到戰場上這一走不知道什麼時候才能與你團聚。與你依依不捨長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最後一面。我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這麼幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你。擴充套件資料此詩是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛，次說臨別難捨，最後囑來日珍重。“蘇李詩”的情感真摯動人，儘管詩中主人公為離別所傷，但詩中卻沒有一句埋怨圭怒的言語，沒有一句呼天搶地的哀號，有的只是殷殷囑託和良好的祝願。所以明代陸時雍在《詩鏡總論》中這樣評價“蘇李詩”：“蘇李贈言，何溫而戚也！多唏涕語，而無蹶蹙聲，知古人之氣厚矣。”“蘇李詩”的情感表達是溫厚的。簡而括之，“蘇李詩”與《古詩十九首》“同一風味”（王士禛《漁洋詩話》），是一些藝術相當成熟、形式較為完整的五言古詩，也被視作五言詩成熟的一個標誌，它在六朝擁有五言詩典範的地位，影響深廣。鍾嶸《詩品》評李陵詩為上品，杜甫也說“李陵蘇武是吾師”（《解悶十二首》）。詩中名句如：“臨河濯長纓，念子悵悠悠；遠望悲風至，對酒不能酬”；“攜手上河梁，遊子暮何之；徘徊蹊路側，悢悢不得辭”等，六朝隋唐以來廣為傳誦。
意思：如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你。出處：東漢無名氏假託蘇武之名，所作的《留別妻》。原文：結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。譯文：和你結髮成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多麼美好的時光呀!可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什麼時候了。當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，因為要到戰場上這一走不知道什麼時候才能與你團聚。與你依依不捨長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最後一面。我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這麼幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你。擴充套件資料此詩是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛，次說臨別難捨，最後囑來日珍重。“蘇李詩”的情感真摯動人，儘管詩中主人公為離別所傷，但詩中卻沒有一句埋怨圭怒的言語，沒有一句呼天搶地的哀號，有的只是殷殷囑託和良好的祝願。所以明代陸時雍在《詩鏡總論》中這樣評價“蘇李詩”：“蘇李贈言，何溫而戚也！多唏涕語，而無蹶蹙聲，知古人之氣厚矣。”“蘇李詩”的情感表達是溫厚的。簡而括之，“蘇李詩”與《古詩十九首》“同一風味”（王士禛《漁洋詩話》），是一些藝術相當成熟、形式較為完整的五言古詩，也被視作五言詩成熟的一個標誌，它在六朝擁有五言詩典範的地位，影響深廣。鍾嶸《詩品》評李陵詩為上品，杜甫也說“李陵蘇武是吾師”（《解悶十二首》）。詩中名句如：“臨河濯長纓，念子悵悠悠；遠望悲風至，對酒不能酬”；“攜手上河梁，遊子暮何之；徘徊蹊路側，悢悢不得辭”等，六朝隋唐以來廣為傳誦。