“以官為師，以法為教”，是指“人”和“普通官員”向“法官和法律官員”學習法律，加強法律教育。“以官為師”中的“官員”並不是指“所有的”官員，而是指“特定的”法官和法律官員。

詳見《史記李斯列傳》和《史記秦始皇本紀》。

“以官為師”的算盤大致是這樣的。名官員是層層選拔任命的，吃的是皇家食物，拿的是薪水。生活的美好未來掌握在老闆手中，他們應該能夠聽從命令；

官員們的利益與政治權力的興衰息息相關，他們既光榮又毀滅。為了維護既得利益，他們不應該做任何損害政權的事情；官員們被訓練熟悉法律規定或政府的詔令，然後按照規則行事，所以他們不應該做夢和提出一些奇怪的想法。

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提出背景

私立學校始於孔子，但孔子的理論在其一生中從未被各國君主採納。雖然他四處遊蕩，遊說州長，但他從不驕傲，所以不可能利用政權的力量來宣傳他的“教義”。此外，在那個時候，州長是分裂的，每個人都有自己的願望；數百隻蜜蜂飛來，每隻都出售自己的知識。有很多買家和賣家，沒有人有實力為自己成名。

君王信用學派抓住了政治上形成其他學派的機會，將學派之間的爭論歸結為王權的存廢和政治權力的爭奪。因此，除了主流學校之外，所有當權派都被廢除了。那些不服從的人將被肉體上消滅。雖然不可能殺光他們，但殺光數百人就足以讓人們噤聲，並在全國統一後正式完成意識形態的統一。

然而，由於思想的非物質性，它不能被一個禁令或火摧毀，各種所謂的異端邪說仍然會以各種形式出現。為了保持思想的純潔，我們必須有判斷對錯的權力。誰有資格？李斯的發明是："如果你想成為一名學者，以官員為師."秦始皇的“可論證”使這項發明成為控制中國思想數千年的唯一方法。