孫權勸學與傷仲永的異同如下：
同：兩篇都是和學習有關的文章，從不同的方面說明了學習的重要性。
異：《孫權勸學》這個是正面例子，描述年長好學、學有所成的文章。《傷忠永是反面例子，描述的是天資聰明但是幼年不學、結果竟無所成。《孫權勸學》是以對話為主，言簡意豐；《傷忠永》則敘議結合，借事說理。
擴充套件資料：
《孫權勸學》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。選自《資治通鑑》，文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。這篇文章言簡意深，說理嚴謹。
孫權勸學與傷仲永的異同如下：
同：兩篇都是和學習有關的文章，從不同的方面說明了學習的重要性。
異：《孫權勸學》這個是正面例子，描述年長好學、學有所成的文章。《傷忠永是反面例子，描述的是天資聰明但是幼年不學、結果竟無所成。《孫權勸學》是以對話為主，言簡意豐；《傷忠永》則敘議結合，借事說理。
擴充套件資料：
《孫權勸學》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。選自《資治通鑑》，文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。這篇文章言簡意深，說理嚴謹。