不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
這是老子在道德經上講的一段話，意思是不只是看到自己，便能更明瞭世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我誇耀，反而能成就功業，不自高自大，所以能長期有所長進；因為不爭，所以天下都難與之爭。
普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物實質。老子從自己豐富的生活經驗中總結出帶有智慧的思想，給人們以深深的啟迪。生活在現實社會的人們，不可能做任何事情都一帆風順，極有可能遇到各種困難，在這種情況下，老子告訴人們，可以先採取退讓的辦法，等待，靜觀以待變，然後再採取行動，從而達到自己的目標。
我認為現在的大多數人都缺少謙遜 要善於正確看待自己的優缺點。無論人家怎樣誇獎你，你都要明白，你還遠不是個盡善盡美的人。你要懂得，人們讚揚你，多半是要求你這樣進行自我教育:怎樣才能做得更好。如果你不再進行自我鍛鍊和自我教育--那就是一種自高自大的表現。凡是能夠謙遜地估計自己能力的人，在掌握知識時都會獲得很大的成就。謙遜是愛好勞動，盡心竭力、堅定頑強的親姊妹。誇誇其談的人從來不是勤奮的勞動者。腦力勞動是一種需要非常實際、非常清醒、非常認真的勞動，而這一切又構成謙遜的品德。謙遜好像是天平，人用它可以測出自己的分量。傲慢具有很大的危險性，是現代人常見的通病，它往往表現在:把對於某種複雜事物的模糊的、膚淺的、表面的印象當作知識。
易經·謙卦裡就說道：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”
這裡的“天道”就是自自然然的道理。“虧”是虧損，“盈”是自滿，我們看月亮的盈虧，就能體會到這個道理。滿月後的亮光必定是一天一天地減少，月亮沒有圓滿時的光明會一天一天地增加，增加一點就是“益謙”。凡是自滿的人，總是會遇到一些吃虧的地方。能夠謙虛的人一定能夠得到利益，這是多麼自然而然的道理。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
這是老子在道德經上講的一段話，意思是不只是看到自己，便能更明瞭世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我誇耀，反而能成就功業，不自高自大，所以能長期有所長進；因為不爭，所以天下都難與之爭。
普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物實質。老子從自己豐富的生活經驗中總結出帶有智慧的思想，給人們以深深的啟迪。生活在現實社會的人們，不可能做任何事情都一帆風順，極有可能遇到各種困難，在這種情況下，老子告訴人們，可以先採取退讓的辦法，等待，靜觀以待變，然後再採取行動，從而達到自己的目標。
我認為現在的大多數人都缺少謙遜 要善於正確看待自己的優缺點。無論人家怎樣誇獎你，你都要明白，你還遠不是個盡善盡美的人。你要懂得，人們讚揚你，多半是要求你這樣進行自我教育:怎樣才能做得更好。如果你不再進行自我鍛鍊和自我教育--那就是一種自高自大的表現。凡是能夠謙遜地估計自己能力的人，在掌握知識時都會獲得很大的成就。謙遜是愛好勞動，盡心竭力、堅定頑強的親姊妹。誇誇其談的人從來不是勤奮的勞動者。腦力勞動是一種需要非常實際、非常清醒、非常認真的勞動，而這一切又構成謙遜的品德。謙遜好像是天平，人用它可以測出自己的分量。傲慢具有很大的危險性，是現代人常見的通病，它往往表現在:把對於某種複雜事物的模糊的、膚淺的、表面的印象當作知識。
易經·謙卦裡就說道：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”
這裡的“天道”就是自自然然的道理。“虧”是虧損，“盈”是自滿，我們看月亮的盈虧，就能體會到這個道理。滿月後的亮光必定是一天一天地減少，月亮沒有圓滿時的光明會一天一天地增加，增加一點就是“益謙”。凡是自滿的人，總是會遇到一些吃虧的地方。能夠謙虛的人一定能夠得到利益，這是多麼自然而然的道理。