邂逅者，不期而遇也。如果無意中遇見你夢想中的女子，是不是有出乎意料的驚喜呢？《詩經》裡的《鄭風·野有蔓草》就是這樣美麗的故事。
野有蔓草，零露漙(tuán)兮。 有美一人，清揚婉兮。 邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)。 有美一人，婉如清揚。 邂逅相遇，與子偕臧。
詩裡“漙”和“瀼”都是露水很多的意思。“清揚”形容女子眼神明亮傳神。“偕臧”歷來有歧義，我理解為“一起享受幸福美好”的意思。
詞意梳理清楚了，我們現在就可以進入到一幅畫卷裡去了。
綠草蒼蒼的原野上，地曠人稀。我們的遠古先民，遠遠近近的，在春夏季節的清晨，辛勤勞作著。因為農業生產水平是原始狀態，一個青年男子，你可以想象他在耕耘，或狩獵，或採集，或砍伐，反正露水已經浸溼了他的衣衫。但他身體強壯健康，古銅色的面板泛著汗水的光澤。
有一瞬間，他立直身子稍作歇息。舉目遠望間，就正好有一個窈窕的女子從遠處輕盈走來，進入他的視野。男子立刻怦然心動，這不正是我夜思日想的夢中人的樣子嗎？他本能地迎上去，有一股原始的衝動奔湧在體內，他痴痴地望著愈走愈近的姑娘。那正直妙齡的女孩子，是靦腆羞澀的，面對這樣直率的男子，她只有抿嘴微笑，默默不言，但她的明眸顧盼傳情，撩撥著燃燒中的男子。他忍不住走過去牽起了女子的手，傾吐了愛慕之情。
遠古時候的男女愛情，就是這麼簡單任性，不用父母之命 ，不要媒妁之言，不問有房否？有車否？只需兩情相悅，兩個人就可以訂下終身。因為一間草寮就可以容身，開荒種地就可以溫飽。率真、大膽的求愛方式，反映了當時樸素純潔的婚姻習俗。
短暫的邂逅就“與子偕臧”？現代人多猥褻心理，難道一見傾心就攜手鑽進樹林？“偕臧”即相愛，有的人意淫為交媾交歡。呵呵，即使有這行為，也是情之所至，有什麼可以哂笑的呢？
況且春秋時代，戰爭連綿不絕，人口大量減少，統治者有專門的惠婚政策，青年男女的愛情不可以給多餘的束縛。所以，在這種背景下，這對男女的邂逅相愛，就有了合情又合理的美好解讀。
邂逅者，不期而遇也。如果無意中遇見你夢想中的女子，是不是有出乎意料的驚喜呢？《詩經》裡的《鄭風·野有蔓草》就是這樣美麗的故事。
野有蔓草，零露漙(tuán)兮。 有美一人，清揚婉兮。 邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)。 有美一人，婉如清揚。 邂逅相遇，與子偕臧。
詩裡“漙”和“瀼”都是露水很多的意思。“清揚”形容女子眼神明亮傳神。“偕臧”歷來有歧義，我理解為“一起享受幸福美好”的意思。
詞意梳理清楚了，我們現在就可以進入到一幅畫卷裡去了。
綠草蒼蒼的原野上，地曠人稀。我們的遠古先民，遠遠近近的，在春夏季節的清晨，辛勤勞作著。因為農業生產水平是原始狀態，一個青年男子，你可以想象他在耕耘，或狩獵，或採集，或砍伐，反正露水已經浸溼了他的衣衫。但他身體強壯健康，古銅色的面板泛著汗水的光澤。
有一瞬間，他立直身子稍作歇息。舉目遠望間，就正好有一個窈窕的女子從遠處輕盈走來，進入他的視野。男子立刻怦然心動，這不正是我夜思日想的夢中人的樣子嗎？他本能地迎上去，有一股原始的衝動奔湧在體內，他痴痴地望著愈走愈近的姑娘。那正直妙齡的女孩子，是靦腆羞澀的，面對這樣直率的男子，她只有抿嘴微笑，默默不言，但她的明眸顧盼傳情，撩撥著燃燒中的男子。他忍不住走過去牽起了女子的手，傾吐了愛慕之情。
遠古時候的男女愛情，就是這麼簡單任性，不用父母之命 ，不要媒妁之言，不問有房否？有車否？只需兩情相悅，兩個人就可以訂下終身。因為一間草寮就可以容身，開荒種地就可以溫飽。率真、大膽的求愛方式，反映了當時樸素純潔的婚姻習俗。
短暫的邂逅就“與子偕臧”？現代人多猥褻心理，難道一見傾心就攜手鑽進樹林？“偕臧”即相愛，有的人意淫為交媾交歡。呵呵，即使有這行為，也是情之所至，有什麼可以哂笑的呢？
況且春秋時代，戰爭連綿不絕，人口大量減少，統治者有專門的惠婚政策，青年男女的愛情不可以給多餘的束縛。所以，在這種背景下，這對男女的邂逅相愛，就有了合情又合理的美好解讀。