古奧運會的優勝者在全希臘極受人們的尊敬和崇拜，冠軍的稱號不僅給優勝者本人，而且也給優勝者的父母和他所在的城邦帶來極大的榮譽。在希臘人的心目中，獲得奧運會冠軍稱號的人是宙斯神最喜愛的勇士，是全希臘最優秀的公民，因此，所有參加奧運會的競技者都認為比賽的目的就是獲得冠軍。
古代奧運會冠軍的獎品是橄欖枝編成的花冠，這是古代奧運會上最神聖的獎品，得到它是至高無上的榮譽。
為了永久紀念優勝者，奧運會還決定在奧林匹亞神廟區給獲得過三次冠軍的優勝者塑像。為優勝者塑像的藝術家，不少人是古希臘最傑出、最偉大的雕塑家。
古希臘人對一些特別健美的優勝者敬之如神，民間有疾患，皆去求救，對優勝者的崇拜達到了登峰造極的程度。
古希臘人對於古代奧運會的優勝者是極為崇敬和仰慕的，在古代希臘人看來，奧運會的優勝者是宙斯寵愛的勇士，是人類力與美的代表和象徵，他們祭神有功，是城邦吉祥和強大的象徵。所以，這些優勝者不僅在其城邦之內，而且在整個希臘世界都享有極高的榮譽。正如希臘著名詩人品達羅斯所言：奧運會的優勝者“由於自己的功績而終身享有愉快和安寧，這種無邊的幸福是每個凡人最高的企望”。
從某種意義上說，古代奧運會的歷史就是一部充滿優勝者光輝業績和榮譽的歷史。在當時，古代奧運會各個專案的比賽，並不設亞軍、季軍等名次，除了優勝者——冠軍外，其餘的競爭者都意味著失敗，不會得到任何獎勵。運動員參加比賽就如戰士從軍作戰一般，不是獲取勝利，就是死亡。在古代奧運會的遺址出土的兩塊石碑上刻著這樣一段話：“要麼取得桂冠，要麼死。”就深刻地反映出了當時人們對優勝者和失敗者截然不同的看法。因此，爭奪全希臘規模最大的奧運會比賽中的優勝，是當時每個運動員都夢寐以求的榮耀。正是如此，所以古代奧運會上運動員彼此的競爭和角逐也是極為激烈和殘酷的。從古代奧運會的遺址出土的這兩塊石碑上所鐫刻的這段話我們知道，古代奧運會與現代奧運會的“重要的是參與，而不是勝利”的精神是有很大差別的。
古奧運會的優勝者在全希臘極受人們的尊敬和崇拜，冠軍的稱號不僅給優勝者本人，而且也給優勝者的父母和他所在的城邦帶來極大的榮譽。在希臘人的心目中，獲得奧運會冠軍稱號的人是宙斯神最喜愛的勇士，是全希臘最優秀的公民，因此，所有參加奧運會的競技者都認為比賽的目的就是獲得冠軍。
古代奧運會冠軍的獎品是橄欖枝編成的花冠，這是古代奧運會上最神聖的獎品，得到它是至高無上的榮譽。
為了永久紀念優勝者，奧運會還決定在奧林匹亞神廟區給獲得過三次冠軍的優勝者塑像。為優勝者塑像的藝術家，不少人是古希臘最傑出、最偉大的雕塑家。
古希臘人對一些特別健美的優勝者敬之如神，民間有疾患，皆去求救，對優勝者的崇拜達到了登峰造極的程度。
古希臘人對於古代奧運會的優勝者是極為崇敬和仰慕的，在古代希臘人看來，奧運會的優勝者是宙斯寵愛的勇士，是人類力與美的代表和象徵，他們祭神有功，是城邦吉祥和強大的象徵。所以，這些優勝者不僅在其城邦之內，而且在整個希臘世界都享有極高的榮譽。正如希臘著名詩人品達羅斯所言：奧運會的優勝者“由於自己的功績而終身享有愉快和安寧，這種無邊的幸福是每個凡人最高的企望”。
從某種意義上說，古代奧運會的歷史就是一部充滿優勝者光輝業績和榮譽的歷史。在當時，古代奧運會各個專案的比賽，並不設亞軍、季軍等名次，除了優勝者——冠軍外，其餘的競爭者都意味著失敗，不會得到任何獎勵。運動員參加比賽就如戰士從軍作戰一般，不是獲取勝利，就是死亡。在古代奧運會的遺址出土的兩塊石碑上刻著這樣一段話：“要麼取得桂冠，要麼死。”就深刻地反映出了當時人們對優勝者和失敗者截然不同的看法。因此，爭奪全希臘規模最大的奧運會比賽中的優勝，是當時每個運動員都夢寐以求的榮耀。正是如此，所以古代奧運會上運動員彼此的競爭和角逐也是極為激烈和殘酷的。從古代奧運會的遺址出土的這兩塊石碑上所鐫刻的這段話我們知道，古代奧運會與現代奧運會的“重要的是參與，而不是勝利”的精神是有很大差別的。