生命簡單說是定義你還活著，人生是闡述你活著的過程！

人之生命受之父母，延於日月，人生才是自我體現的過程！天降大任，勞其筋骨，餓其體膚，酸甜苦辣，日月荏苒，我們能體會和感受的一切都是人生。

唯一能同步的就是當生命完結，再也感受不到那僅有的感知和體驗。剩餘的只是讓後輩咀嚼的歷史，名人會標榜史冊，惡人會唾棄萬年，都能讓在時間的長河裡讓人品足和回味！

我，就是一庸人！除了自擾就是化作塵事的一粒塵埃！

生命的意義，生命的真諦是什麼？這是一道嚴肅的哲學問題。

生命從哪裡來，到哪裡去？從古至今，人類科學\神學\宗教學各有解讀，眾說不一。筆者以為:生命的意義不僅僅在於存在，更在於連綿不止的延續\最佳化以及與大自然的高度融合。

而人生又是什麼？它的真正意義何在？

我以為:人生是自然生命不斷演變與昇華的一個很短暫的過程，其最終意義在於不斷地追求\進取與完善。而現實社會中人生的意義並非孤立存在:因為人生存在三態:悲觀.樂觀與達歡，在特定環境下，不同的人生態度，決定不同的人生認知。

人們時常感嘆:人生苦且短！是啊，人生沒有來回票，每個人僅僅擁有一張出發時的單程票，若想回程，只有來生。而人類究競有沒有來生呢？

我今年剛二十出頭，人生感悟就不談了吧，因為覺得自己認知還比較侷限，但是我想談談我對生命的感悟。

第一次對自己的生命感到擔心，是因為一次和朋友去騎腳踏車，然後在回家的路上有一個不陡但是很長的坡。因此，我錯誤的估算了腳踏車可能到達的最高速度，到達坡底的時候，剎車已經沒什麼用了，因為速度太快，剛好又有個河道4米高左右，我腳踏車卡橋邊，人毫不猶豫的飛了出去。就是那瞬間，我來不及想什麼，我也不知道自己等會兒自己身體著地的地方是哪，內心很想掙扎，也感覺在空中那時候自己反覆掙扎了千萬次，最後卻好像又是迫於無奈的接受了現實，心裡再沒有什麼想法。

這次事情以後，我經常在自己做選擇的時候告訴自己，我的生命意義應該是自願、向上、自由且不能浪費時間的。秉著自己給自己定的信念，我的性格也在開始改變，會主動去結識自己想要結交的朋友，也開始懂的日行一善對生命的意義所在，更喜歡一個人嘗試未知的事情。

沒走出自己內心的時候，覺得必須要有朋友自己內心才會更踏實。懵懵懂懂感知生命以後，反而又覺得再也沒有比自己一個人更踏實的時候。

在此，我想推薦《本傑明巴頓奇事》給大家，我相信大家看後對生命感知會有更多隻屬於自己的感知，人生何嘗不是這樣，如果讓大家反著年紀活一次，或許抱怨就比努力要少許多呢？

人的生命是上天恩賜予男人和女人娛歡過後結出的精靈，每個精靈被神所點化並賦予形態大同而又各異，有健壯優美，有瘦弱殘疾，有長壽百歲，有短命夭折，有聰明伶俐，有愚笨頑劣。有富有或貧窮，先天的因素和後天自己的行徑經過生死的體驗就是人生的全過程。這種人生哲學由於每個人的生活經歷不同看問題的角度不同所以感悟也不一樣。到了現在這個年齡經歷了一些，看到了一些，不得不感嘆生死由命富貴在天吶

人，其實就是一低等動物。想的太多，不如魚快活，不如鳥自由。

尤其在這裡，沒有屬於自己的一毫地！賺點毛線錢，還要買房或交房租；還要花大錢看不知雲深有幾許的毛病；為吃喝玩樂拼命給財主佬閥流血流汗，最後流淚地過著悽慘的牢獄般的晚年生活。

這個世界，是有錢人的天堂，是窮人們的地獄！所以，活著要做有錢人，否則就失去了生存的意義！

低階快樂，透過放縱獲得；中級快樂，透過放鬆獲得；高階快樂，透過放棄獲得。這是迄今為止，我對人生最自我首肯的一點感悟。

細想起來，我這完全是後知後覺了，李叔同早已用行動詮釋了這一切，只是他沒說出來罷了。李叔同是個“行而不說”的人，跟“述而不作”的孔子有相似之處。他的“人生三部曲”，只是自顧自地做了，自己從不加闡釋，倒是他的學生豐子愷有心，對老師的人生進行了精闢的解讀。

豐子愷是這樣總結他老師李叔同一生的：人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教。有很多人，從第一層直上第三層，還有許多人連第一層也不住，一口氣跑上三層樓。不過我們的弘一法師，是一層一層地走上去的，強大的人生欲不能使他滿足於二層樓，於是爬上三層樓去。藝術的最高點與宗教相接近，二層樓的扶梯的最後頂點就是三層樓，所以弘一法師由藝術昇華到宗教，是必然的事。

寫書要寫出精華，讀書要讀出精髓，這是我對作者與讀者兩個角色的基本看法。很多長篇鉅著，洋洋灑灑，碼字百萬，卻寫不出一句有用的話來，文字垃圾就是這樣產生的。倘若我是這樣的“作枷”，那就很悲劇了——我們終此一生，傾盡全力，所寫所作，竟然趕不上佛陀在菩提樹下那三秒鐘的頓悟！……