佛說，一切都是命裡註定的，所以能否善於看清自已，也是命中註定的。有種人一生都有自知之明，有人一生都自以為是，你去觀察一下你的朋友，是否脾氣很難變，這就是佛說命中註定。實際上命中註定就是爸媽給你生的腦子，腦子是有差別的，有種人就是聰明，有種人就是笨，常說《三歲看百歲》就是這個理。

一日三省，我做不到，所以不是能要求別人做到的。成長的過程中不斷總結不斷回首不斷讀書自審不斷學習自會更好地認知自己。人有很多缺點，諸如高低胖廋等，不過既然善意有時都會不結善果，我想也不必過於苛求。既然上帝都有不如意事，我們坦蕩踏實遵循社會公德遵守國家法律生活就好。

說實話，我很佩服能提出這樣問題的題主。一是因為這個問題的真實答案很多人不會承認；而是提出這樣的問題審視自己是需要“膽量”和“勇氣”的。所以這裡首先向題主致以敬意。

正如大家所說，金無足赤人無完人。每個人或多或少、或重或輕，都會有自己的缺點和弱點（當然，有時候缺點或弱點在某種場合下就是優點，這是另外一個話題了，這裡暫且不論）。認識到自己的缺點並非難事，但也並不像大家想的那麼簡單。重申一下，這裡的問題是“怎樣認識”到自己的缺點，而不是“什麼”是缺點。也就是說，題主要求的答案是用什麼“方法”可以認識到自己的缺點。針對這個問題，我們來做一些有價值的探討。

一、時刻告誡自己“態度”是認識自己缺點的最基礎保障。

我們常常說“態度決定一切”。說實話，我個人不太同意這種說法。“態度決定一切”是唯心主義。事實上，態度是無法決定一切的。“態度”只是做事和認知的心理基礎，而“一切”的影響因素太多。我們看到無數“態度積極”的人卻並沒有什麼成就，就是因為落入了“態度決定一切”的圈套。但是，反過來講，或者客觀地講，“態度”不正，就很難讓自己“屈從”於“承認自己的缺點”。這一點是可以肯定的，歷史上也有很多這樣的案例可循。有了“自己很多地方不足”的態度，一個人才會時刻關注自己與他人的差距，才會從心底承認自己的不足，也才能認識到自己的缺點。所以，態度是能夠認識到自己缺點的基礎。有了這樣的態度，才可能讓“認識到自己的缺點”的方法奏效。

二、常常觀察比自己優秀的人的行為

沒有比較就看不到差距。在“端正的態度”的基礎上，常常觀察優秀的人的行為，再折射到自己的身上，看看自己是不是有比別人不足的地方並讓自己逐步改正。比如，我們與朋友一起吃飯，幾個吃飯的朋友都是少言寡語之人，吃飯的場面冰冷、尷尬。這時候，進來另一位朋友，進門就開始侃侃而談，藉機找話題，幽默風趣地把冷場改成熱鬧的熱場。觀察到這點，我們折射到自己身上，就會發現自己在臨場發揮、機智、幽默、健談等方面存在不足。再比如，我們和同事一起向公司彙報專案進展的工作。專案本身超出了預算，但專案還是要進行下去。再伸手增加預算，說不出口。這時，我們的同事把超出預算的數量、原因非常清晰地解釋清楚，並對不增加預算的後果做出分析。老闆點頭答應增加預算。我們這時就會看到我們和這位同事的差距：缺乏膽量或缺乏資料整合能力或缺乏隨機應變的能力。我們身上的缺點其實就很清楚了。

三、反省自己的每一次失敗或錯誤

每次失敗，有些可能是客觀原因，有些可能是主觀原因，有些可能是他人的原因，有些可能是自己的原因，有些可能是環境的原因......但凡遇到是因為自己身上的某種不足導致失敗，就要找到到底是自己的什麼缺點導致了失敗。也許是我們自己過於傲慢，也許是我們自己粗心大意，也許是我們自己沒有關注細節，也許是我們自己過於草率......從每一次失敗中，找到自己的缺點並加以改正，就會減少以後同類事情發生失敗的機率。

四、讓周邊的人給自己指出自己的缺點

中國有句很經典的話（也常常掛在我們的嘴邊），叫“旁觀者清”。由於我們自身的認知能力有限，或者由於自己心態上的一些偏差，往往看不到自己的缺點，甚至不願意承認自己的缺點。而那些“和事佬”除了對你的表揚，就是奉承。所以要找自己“貼心”的人，指出自己存在的缺點。十年前，記得我一個同事離職。離職溝通時，我問他對我的看法。他說：你很會打“太極拳”。我當時聽到這句話，楞了一下，問他：什麼叫“打太極拳”？其實我隱約知道他說的意思，但為了避免尷尬，還是問了一句。他說：就是你常常把“矛盾”解決了，但問題還存在。之後，我一直在想“打太極拳”包含的缺點是什麼？最後，問我自己明白，我自己常常會避重就輕地去解決一些問題。表面解決了，實際上問題仍然存在。其實旁人對我們的缺點門清。所以向周圍的人徵詢自己的缺點是一個很有效的方法之一。

古代很多開明的皇帝都專門設定有諫言官，就是要讓別人指出自己的缺點，何況我們這些平凡人物呢？

以上四點，也許並沒有涵蓋所有“如何認識到自己缺點”的方法，但至少，這四點是認識自己缺點的主要方法。

大家經歷不同，也許其他朋友會有其他的方法來認識自己的缺點，可以一起提出來分享。