謝謝邀請。洪秀全是太平天國的天王，這誰都知道。但是，有誰聽說過洪秀全是近代白話詩的開拓者？恐怕沒人聽說過。既然是一代白話詩的開山鼻祖，怎麼會沒人聽說呢？怎麼會沒有開拓者的白話詩流傳下來呢？我們知道，洪秀全是太平天國農民起義的首領，是因為讀書考試多次末成，才導致他對大清王朝的滿腹仇恨，才走上了農民起義道路的。那麼，他寫過的那些白話詩究竟寫得怎樣？筆者坦誠讀過洪秀全的詩，是部分，而不是全部。是耐著性子讀，而不是帶著興趣讀。就讀過的那些詩而言，除了每行七字，隔行押韻之外，根本就難以讀得下去，味同嚼蠟，毫無詩意，那水準還不及如今的初中生。因此，洪秀全根本談不上是什麼一代白話詩的開拓者，充其量是白話詩的業餘愛好者，他的那些分行寫的所謂的詩，將隨流逝的時光漸行漸遠。

洪秀全他只是一個農民起義的首領，性格暴燥，不懂禮誼之人，動不動亂髮脾氣，每次發火，還要眾將手下跪地求繞，他的妻子更倒黴，每次脾氣來給他打得死去話來。即使他極力模仿官質言行，不懂得戰略戰朮還功高自傲，他能是白話詩的開拓者嗎？最終不會用人，以失敗而告終。謝謝繳請！

呸，不要侮辱白話詩了。

洪秀全寫得那叫什麼玩意。我們來看一首：

練好爾條性，顧穩爾條命。若不練好性，怕會害了命。

這大概是一首勸人好好練兵的詩，這字眼重複，語言囉嗦，而且文白摻雜，我們現在牆上的標語都比他寫得強。

看了他寫的詩，你就會發現原來清朝科舉制度的考官還是非常公正的，沒有選上他，那是對了。

為什麼不能說他的詩歌是白話詩的開創者呢？

因為詩並不是隨便押韻就是好詩了，詩還要講究韻律美、意境美或者表達的思想感情美。

洪秀全寫得哪個也不佔啊。

韻律美，四句詩後面都是性和命，重複字眼來押韻，還真是個獨創呢。

意境美就更別提了，這動不動就威脅人的，哪裡有意境，要說思想感情美就更噁心了，他這狗屁詩全是讓人來對他服服帖帖的。

例如他還寫過

起眼看主是逆天，不止半點罪萬千。低頭垂眼草虔對，為得丈夫敬倒天。

這是告誡後宮女子要對他尊重，不要抬頭看他，充滿了威脅。

要說什麼是古代的白話詩，我給你舉一個例子，唐朝有個王梵志，他的詩就如同白話一樣，但讀起來也別有一番意境，例如：

城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。世無百年人，強作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑。

你看語言很簡單，通俗易懂，明白如話，但是讀起來很有意境。

就洪秀全這水平，張宗昌都比他寫得好：

你看看人家張宗昌寫得：

大風歌大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。遊泰山遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。

最起碼讓你感覺很幽默，千古傳唱。

但是你看看洪秀全，現在提到他都是怎麼奢侈，怎樣造反，誰提他的詩啊，當談資都不配。

可惜了那麼多的窮苦大眾，跟錯了人，最後落個慘死。

這就一點也不詩意了。

首先要講清白話詩，這裡有兩層含義，一是白話，二是詩。詩要有品有意，絕不是你隨便湊齊那幾十個字就自詡是詩了。如果隨便寫寫就是詩，那豈不是每個人其實都是詩人了？那白話詩的開拓者還輪的上洪秀全嗎？寫了這種“白話詩”的人恐怕在他洪秀全之前就有很多老百姓都有了，但因為洪秀全是天王，所以他寫的這些“白話詩”是有留存的，但不代表他是開拓者。

我們再說說“白話”，現在大家通常說白話詩的白話其實是一個狹義的白話，即近似於我們現在普通話的言詞。而白話的另一種解釋是相對於當時的書面體語言的，所以章太炎對劉半農說：“白話文不自今日始，中國的《毛詩》就是白話詩。歷代以來，有白話性的小說，都是以當時的言語寫出來的，寫得最好的是《水滸》、《老殘遊記》等，甚至有用蘇州話寫的《海上花列傳》。但是你們寫的白話文，是根據什麼言語做標準？”這裡提到的《毛詩》就是詩經。因此如果從更廣義的白話定義講，洪秀全就更不上開拓者了。

我們再回到狹義的白話定義上，即使我們採用這一標準，洪秀全仍然不能視作白話詩的開拓者。第一點，白話既然是普通話，而普通話是以北方語言尤其以北京方言為基礎產生出來的，洪秀全呢？地道的廣東人，他本人去沒去過北京我沒考證，大抵是沒去過的，那麼他的白話跟普通話能銜接不？題主你都提到了不失廣州人的風趣，可見其詩裡一定是有不少廣東話的東西在裡面。

最後再說說開拓者，你連成就都沒有如何談開拓者？你仰望天空若有所思是不是代表你就是天體物理學的開拓者了？洪秀全是留存了詩，但這些詩有幾人知曉？除了專門去研究的，沒幾個人能誦讀幾首吧？

綜上，洪秀全不是白話詩的開拓者。