科技是科學和技術的總稱，是解決人類所賴以生存的物質條件的手段。但人類生存不僅依賴物質，還需要有精神，這兩者相輔相成，不可偏廢。否則人類的發展將進入歧途。

精神是什麼？是人的意識、思維活動和一般的心理狀態。是過去事和物的記錄及此記錄的重演。人的精神和物質的總和又構成了人類文明。這是歷史沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

由於各種文明要素在時間和地域上的分佈並不均勻，產生了具有顯而易見區別的各種文明，具體到現代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，古印度文明四大文明。而西方現代發達國家為代表的就是西方文明，以中國為代表的大中華圈就是東方文明。

自從文藝復興以來，西方文明佔絕對主導地位，從世界性的語言、歷史觀與經濟模式和價值取向及生活習慣文化科技等等東西都往往是西方文明體系的一些特質佔世界性的主導地位，如人類現代與當代的生活相關的穿衣住行思考音樂電影商品生產民主行政體系等等，都是以西方流行元素佔主導，而我們常常的掛在嘴上的所謂現代化，都是與西化掛勾的，如果評價某國某地區的現代化程度，其實都是在說這國這地區的西化程度，如經濟評估與社會的政治制度及文化繁榮度，都是帶有西化的特質，符合西方標準的就是現代的，反之就是封建落後的。

關於西方文明的特質，一般的說法，西方文明具科學性，理性，浪漫和務實主義以及民權、法律面前人人平等、司法公正以及民主等等這些構成了西方文明體系最具代表的東西。而東方文明的中華文化體系，人們往往把人文、和諧、中庸、剋制、尚禮當成這一體系的特質。

其實這都是以西方價值觀看待世界的偏見，是戴著有色眼鏡看東方的結果。

中國的傳統文化就是東方文明的核心與代表。近代西方的科技文化及物質財富的主導地位是不是說明西方文明就優於東方文明呢。事實並非如此，據有關學者研究，在宋以前，中國不論是科技還是文化及物質財富的生產在世界上一直處於領先地位。而在此之前，以儒家文化為核心的東方文明就已經形成，這說明，西方文化對我們的傳統文化並沒有天然的優勢。

改革開放40年來，中國在科技創新和物質財富的增長速度讓世人矚目，這也充分說明，我們中華民族並不缺科技的基因，這就為我們重拾民族文化和民族自信打下了基礎。

近代以來，中華民族受盡凌辱，為了迎頭趕上，許多仁人志士尋求救國的藥方：洋務運動，辛亥革命，新文化運動，一直到新中國的建立。建國之初我們也經歷了大躍進式的趕英超美，但都未達到目的，直到40年前的改革開放才算真正找對了藥方，走對了方向，使我們在短短几十年的時間裡走過了西方發達國家幾百年間走過的路程，在經濟方面迎頭趕上。

經濟的發展，眼界的開闊，使得我們有時間反思我們民族近代以來所走過的道路。西方文明並沒有什麼特別優於東方文明的東西，我們能夠用自己的方法走自己特色的道路重回世界的中心，我們幾千年來形成的傳統文化也並不比西方低等，古人的很多思想甚至連西方的哲人都像發現新大陸似的學習，我們又有什麼理由拋棄我們的傳統文化？有什麼理由對我們的傳統文化不自信？

所以，重拾民族自信，就要從復興傳統文化開始，沒有自己傳統文化的民族即使成為世界經濟強國，那也是沒有靈魂的強國，與行屍走肉無異。

要使中華民族滿血復活，也必須重拾我們的民族傳統，汲取中華民族幾千年來積累的精神財富和智慧。這才是我們民族的精氣神。

所以，復興傳統文化是民族復興的本質要求，也是民族復興的意義所在。

傳統文化是我們民族薪火相傳的根源，近現代史以來由於很多原因，外來文化好的壞的一起湧來給我們造成的文化衝擊前所未有，要想繼續保持民族生存的獨立性就必須完全徹底的繼承捍衛本民族的傳統文化。

這個影片展現了一個最先進的科技，

注意演講者（應該是發明人）說，“相信我，那些都是壞人。”搶銀行一般情況下都是壞人，由此你相信社會的善惡、是非就由他來定義嗎？

如果他說你是壞人你怎麼辦？

如果恐怖分子出高價，他會不會出賣如此高科技殺人武器？

科學（家）有超能有價值但沒有價值觀，政客有權有勢有觀點但沒有真實的道德參照。現實社會如何做到分辨是非、從善如流？答案就在被我們忽略一百年的傳統文化裡。

今天，我們說恢復傳統文化，不是讓我們回到故紙堆裡去，而是要把我們傳承了幾千年的文化之魂找回來。

只要我們的魂在，哪怕所有的古籍全部被燒燬了，我們仍然是文化的傳承者，因為這些文化已深入到我們的靈魂深處。而今，恰恰最缺少的是我們文化之魂，而這才是真正需要我們去重視的。否則，即使我們把所有聖賢的經典全部背得滾瓜爛熟，而沒有得其魂，都是沒有意義的。