不是拖著不破，就比如兩軍對壘的時候，一方派出了一位不知名的小將出來挑戰，難道對方主帥會出來應戰嗎？

而封神演義還不僅這麼簡單，封神演義最主要的任務是什麼？是封神啊，怎麼封神，必須要死了之後才能封啊，不讓一些蝦兵蟹將前去送死送夠了，怎麼敢輕易破陣呢，早早的把仗打完了，結果封神榜人數不夠，是不是要從闡教的高手裡面挑些人去死？這些高手也不願意啊。

活的自由自在的，誰願意去玉帝的天庭裡聽命受罪啊，收的弟子是用來幹嘛的，平常端茶跑腿，這時替命消災啊。

所以這些闡教的高手都拖著不破陣，就是想讓自己的弟子沒頭沒腦的為師父出力，說白了就是送死。

封神演義裡，闡教明明可以輕鬆破去截教陣法，為何總拖著不破呢？

在封神演義裡，闡教破截教陣法的次數有好幾次。

比如十天君擺下的十絕陣，三霄娘娘擺下的九曲黃河陣。

還有呂嶽擺下的瘟皇陣，以及通天教主擺下的誅仙陣和萬仙陣。

當然，十絕陣其中其中的九陣都被破了，獨獨留下了紅沙陣，讓武王在裡面待了百日，算是死了一百天。

九曲黃河陣被元始天尊與老子聯手給破了。呂嶽擺下的瘟皇陣，讓姜子牙在裡面受了百日之噩，離死也差不了多少了。

後來的誅仙陣和萬仙陣，被元始老子聯合西方教二聖準提和接引給破了。

破十絕陣其中九陣，破九曲黃河陣，破誅仙陣和萬仙陣這都沒什麼讓人奇怪的，但獨獨有紅沙陣和瘟皇陣讓人感覺到奇怪。

要破紅沙陣，燃燈道人說需要一個福緣深厚的人，便讓武王進入了紅沙陣，在陣內死了百日，後來南極仙翁破了紅沙陣。

破呂嶽的瘟皇陣，姜子牙在陣內百日，之後是楊任用五火神焰扇燒死了呂嶽。

南極仙翁早就到了西岐，他有能力破陣，但偏偏等到武王死了百日才破。

還有楊任，也能早日破陣，但他也是偏偏等到百日之時才破陣救出了姜子牙。

那麼，闡教為何偏偏在破這兩個陣時要等上百日呢？明明南極仙翁和楊任是又能力破陣的。

那麼小劉跟大家分析一下。

一是時機不到。

闡教做事，一向自詡的便是順應天意。這天意已經確定武王和姜子牙要受百日之噩，所以這就必須得等。

而且這百日之噩是在武王和姜子牙剛剛進陣之時就提出來了，因此，說了就必須要做到。

二是表面上看著闡教破陣很輕鬆，但其實他們沒多大把握，就像十絕陣的前幾陣，燃燈都會派人去陣內送死來探清虛實。

而此時用這百日之噩的名義，來拖延一百天，然後想到一個萬全之策來破陣。否則到時候不能完美破陣，那可就丟人啦。

三是敲打武王和姜子牙，讓他們聽話。

武王在紅沙陣內已經死了，姜子牙在瘟皇陣內也算是半死不死的，離死沒多遠了，只要沒人救他，他最後的結局也一定會是死亡。

武王在紅沙陣內死亡，是闡教給他透露一個訊息，便是我們能決定你的生死，在我們面前你得老實點兒，得聽我們闡教的話。

而呂嶽擺下瘟皇陣的時間，是通天教主的誅仙陣都被破了，眼看封神以及商周大戰就能有一個結果，但這結果必然是武王得到江山。

假如武王得到江山之後，姜子牙在人間一手遮天，如果他脫離了元始天尊的掌控可怎麼辦呢？畢竟元始天尊沒讓姜子牙成仙，他心中一定有怨氣。

而為了將來武王得到天下以後，闡教依舊能獲得人間利益與權勢，所以就必須敲打姜子牙，讓他知道，他的生死不屬於他自己，元始天尊隨時都能讓他去死，他必須聽話。

因為兩教本是同門，看過劇情的都知道姜子牙將對面的人打回原形的好多個，道行全毀！後來上門請罪，得到原諒！都是看在對面人師傅的面子不在追究，如果真的滅了對方！對兩方都沒什麼好處，本是同根生，相煎何太急！回答的不好望見諒！

曾說過，這是闡教高明的地方，他們把敵陣當成“完劫”的道具。

就拿黃河陣來說，書中寫到【雲霄見廣成子來，忙催青鸞上前問曰：“廣成子！便說你是玉虛宮第一位擊金鐘首仙，若逢吾寶，也難脫厄。”廣成子笑曰：“吾已犯戒，怎說脫厄？定就前因，怎違天命，今臨殺戒，雖悔無及！”】

《封神》裡，神仙打架，最主要的方式就是祭法寶。十二金仙除了黃龍以外，哪個沒法寶？可是全都用肉搏的方式往裡衝，而且是笑眯眯地去送死，這足以說明，他們戰敗，分明是故意的。

又比如闡教副教主燃燈，他沒法寶嗎？他那法寶還是鴻鈞給的呢，一根燈芯都能化身成戰鬥力強悍的馬善，他那琉璃燈不遠比混元金斗不好惹？為什麼不拿出來跟三霄鬥？

就是故意輸的。

闡教弟子都知道，身犯神仙殺劫，這是天數，必定得倒一次黴，所以故意進黃河陣吃個小虧，以避開日後的大難。雖然削了頂上三花，消了胸中五氣，總比死了強吧？

其他的情況也差不多，他們看透了天數，誰該去死就去死，絕不逆天行事。

所以，闡教是老老實實按照劇本來演，不出格。放著敵陣不破，因為劇情還沒演到那一步呢。

老神在在。

遇到這幫專業演員，苦了截教了。