江山，是靠著他堅韌不拔的意志和百折不撓的精神，以及充滿智慧的政治手腕，一步一步靠自己走過來的，劉備公元184年在涿縣起兵為東漢朝廷鎮壓黃巾軍，到公元221年在成都稱帝立國號為漢，一共歷時37年，這37年劉備多次寄人籬下、忍辱負重，是辛酸的，同樣也是飽含激情的，他百折不撓，始終扛著“興復漢室”的大旗，實屬不易，下面讓我們還原真正的歷史，走向歷史上真正的“仁義大哥”劉玄德。一、對待朋友是真性情，而不是假慈悲劉備、關羽、張飛三兄弟從來就沒有拜過把子，按照歷史上記載的真正的年齡，實際上是關羽最大，其次是劉備、張飛，關羽和張飛都是劉備討伐黃巾軍時招募的勇士，劉備有識人之能，所以從一開始這哥三個就惺惺相惜，“臥則同席，吃則同桌，不是親兄弟，勝似親兄弟。”，但是關羽和張飛至始至終都和劉備以“主僕”相稱。“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。”——陳壽《三國志.關羽》“羽年長數歲飛兄事之。

開啟百度App，看更多圖片

羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”——陳壽.《三國志.關羽》二、劉備“不忘初心，方得始終”最終“大器晚成”劉備23歲那年打黃巾軍起兵後，追隨過很多人，最開始是投奔他的同學公孫瓚，（二人都是盧植的學生）給公孫瓚幹了好多年苦力，最終迎來了他人生中的第一次機會，出兵助陶謙，徐州陶謙欣賞劉備，在死後把徐州託付了給了他，至此34歲劉備才第一次有了自己的地盤，可是好景不長啊，他把呂布這個“反覆小人”給“引狼入室”了，最後自己的地盤被佔。

劉備沒有懊惱，帶著悲憤隱忍著給呂布做小弟，呂布這人無德，總想欺負老實人，劉備沒法了，就去投奔了曹操，曹操出馬，分秒就把呂布給做了，劉備跟著曹操回來許昌，見了獻帝，至此才有了劉皇叔的頭銜，然後劉備選擇了和獻帝坐同一條船，要“光復漢室”，這就有了“衣帶詔”事件，劉備再次跑路，又回到了徐州，殺了徐州刺史車胄（zhou)，公開反曹，這一年38歲。曹操本對劉備不錯，無奈二人的陣營不同，我想如果是盛世的話，他們二人肯定會是非常要好的朋友，這曹操吃了虧肯定要報仇，於是劉備被曹操打的破產了。

“敵人的敵人就是朋友”，劉備決定投奔袁紹，袁紹聽說劉備來了，跑出去200多里地就開始迎接，可想劉皇叔此時已經“威名天下”了。“官渡之戰”袁紹敗了，劉備還得跑路，這回去了荊州劉表處，這劉表表面百般歡迎，可是暗地裡卻時常盯著劉備，劉備倒也落了個清閒，就這麼稀裡糊塗地呆了好幾年，這時劉備已經46歲了。走了這麼多年的黴運，靠誰誰倒，劉備自己也在分析原因，可能是軍中缺少有智慧的人，就在46歲這一年，劉備遇見了諸葛亮，劉備和這位比他小好多歲的小兄弟進行了一次談話，這次談話就是歷史上著名的“隆中對”，這“隆中對”跟韓信跟劉邦的一席談話“漢中對”，雖相隔四百年，但前後輝映，是中國歷史上兩大重要謀略，也是當時正確的政略戰略最高指導原則。

有了這次談話，劉備時來運轉，自此走上人生的巔峰，之後的事大家都知道，就不一一表述了。我想說的人才，是所有行業興廢成敗的樞紐。“得人才者得天下”，即使到了如今的二十一世紀，這仍然是真理。用陳壽的評價來作為此篇回答的結束吧。非常客觀。評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

——陳壽《三國志.蜀志.先主傳》翻譯如下：先主恢宏果毅，性情寬厚，知人善任，禮賢下士，頗有漢高祖劉邦之風度，懷英雄豪傑之器量。至於他把整個國家和輔佐太子的大事全權託付諸葛亮，而不存半點疑心，君臣實在都為正直無私至極之人，可謂古往今來最佳楷模。在機權謀略方面不及魏武帝曹操，是故所得疆域版圖也較為狹小。

但他百折不撓，始終不甘居於曹操之下，還因為他揣摩到曹操的氣量難以容忍他，並非專是為了爭奪名利，也是為了避免遭受迫害啊。

先說江山是什麼？江山是一個黨派，成為執政黨，統治境內的民眾。

劉備打江山分幾個階段。

階段一，建立團隊，探索階段。劉備結交了關羽張飛趙雲，得到徐州糜家的財富支柱，得以成立團隊。參加鎮壓黃巾起義，從而獲取了一定的政治資本和軍事經驗。

階段二，反董卓聯盟後，劉備四處寄人籬下。依賴曹操，袁紹，呂布，劉表等。

階段三，赤壁之戰。劉備得到荊州諸葛家族的支援，也就是孔明。孫劉同盟，打敗曹操。劉備獲取了荊州統治權。劉備兵馬錢糧得到壯大。同時荊州派系的地主豪強也投靠劉備，比如馬良家族，魏延，黃忠等。該階段劉備有了穩固的地盤，富裕的土地，充足的人口。可以天下爭鋒。

階段四，趁著張魯和劉章的矛盾，荊州的軍力得以進入西川。經過幾年的四川攻略，最終奪取劉章的西川。劉備得到西川地主豪強的支援，在漢中攻略中擊敗曹操，奪取漢中。最終稱帝。

三國鼎立期間，最大的黑馬就是劉備和他的蜀國了。劉備雖然打著漢室貴族的血脈，但實際上是一位草根出身，在那個年代一位草根能建立起一個國家自立為王也算是奇蹟了，那劉備到底是靠什麼當上皇帝的呢?在三國演義裡，整個蜀國的人物都非常耀眼，唯獨劉備好像是個拖後腿的人物，其實這是大大弱化了劉備的能力。其實蜀國能逐漸壯大就是靠劉備一手撐起，劉備最大的能力也是體現在其中，一起來看看真實的劉備到底是什麼樣子的吧。

劉備一個織蓆販履之徒，為何能夠成為一方霸主?司馬懿四個字道破玄機

眾所周知，在中國歷史上的歷朝歷代從來不乏屌絲逆襲這樣的勵志故事，無論是在盛世太平的時期，還是戰火紛飛的年代，總是會出現各種各樣的英雄讓我們不得不崇拜和敬仰。似乎在他們的身上存在有某種潛質和精神值得我們去學習和借鑑，因為宋朝大文豪蘇軾曾經說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志!”

劉備最終卻以自己的方式在群雄逐鹿的大爭之世，經過無數次的南征北討、浴血拼殺之後建立了屬於自己的蜀漢王朝。那麼問題來了，在那個英雄輩出、士族門觀念十分嚴重的年代，劉備一個織蓆販履之徒是如何一步一步平步青雲，最終成為一代霸主的呢?這個困擾了世人近千年的話題居然早就被司馬懿用四個字道破了玄機，只是我們沒有注意而已。劉備字玄德，屬於現在的河北涿州市人，我們知道劉備在最初無兵無權的時候，總是喜歡打著“孝景帝玄孫，中山靖王之後”的旗號來向別人介紹自己，為什麼劉備見到被人總是不厭其煩的嘮叨這句話呢?

其實，我們知道在漢代的時候，如果一個人想要在政壇有所作為，那就必須先學會做官，如果要做官就首先要滿足三個必不可少的前提條件，第一個：必須是士人;第二個：必須要通經學;第三個：就是必須被舉為孝廉。這裡計程車人就是對身份地位的要求，經學則是對才學的要求，而孝廉就是指孝子廉士，對道德的要求。

例如，桃園三結義劉備只用了隻言片語就贏得了關羽和張飛兩員同生共死的兄弟兼大將，公元196年，劉備又以自己的仁義德行讓陶謙在臨死之前拱手讓出了徐州，自己堂而皇之的成為了徐州牧。此時，劉備已經從一個不知名的小人物一躍成為了可以和袁紹、曹操等諸侯相提並論的封疆大吏。

然而，成為徐州牧只能算是劉備人生路上的一次小輝煌，因為不久之後他就被曹操打的丟盔棄甲，從一個大國諸侯再一次變成了個一貧如洗的窮光蛋。劉備這種窮困潦倒、寄人籬下的生活一直持續到了公元201年，劉備感覺中原已經被曹操所佔據，索性南下投靠了同為漢室宗親的荊州牧劉表。

在劉表的安排之下，劉備以及他的屬下被安排到了新野小城駐紮，也就算是為劉表屯邊戍疆一個看門人而已。不過也就是在劉備客居新野的時候，劉備從荊州名士司馬徽那裡得知了有著“臥龍”之稱的隱士大賢諸葛亮，那個他一生中最重要的貴人。在劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山輔佐之後，自己的事業也就迎來了第二春，先是聯合東吳的孫權在赤壁之戰不但將自己的宿敵曹操打的狼狽不堪，而且還佔據了荊州奠定了天下三分的局面。

此後劉備的人生就像開了掛一樣，在諸葛亮的輔佐之下一路勢如破竹的攻取了劉璋的益州，又以益州和荊州為根據地，愣是從曹操的手裡面奪取了兵家戰略要地漢中。此時的劉備是三國鼎足之中實力最為雄厚的一方，也真正意義上完成了醜小鴨向白天鵝逆襲的華麗轉變，很多人都認為劉備之所以能夠取得如此驕人的成績，都是諸葛亮的功績。

其實不然，劉備的成功雖然離不開諸葛亮的輔佐，可那畢竟不能作為主要原因，那麼劉備成功的原因究竟是什麼呢?晚年司馬懿在發動高平陵政變的時候曾經以此告誡過自己的兩個兒子，當時司馬懿說劉備以一介織蓆販履之徒為何能夠縱橫寰宇終成霸業，靠的就是“籠絡人心”四個字，希望們以後的你們要以劉備的“籠絡人心”四個字自勉，後來司馬氏兵不血刃的奪取了曹魏的江山，居然很少有人反對，可見司馬氏在“籠絡人心”方面的確是學到了劉備的精髓。