【割席分坐】：席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。

【結不解緣】：緣：緣分。形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。

【截然不同】：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【金翅擘海】：金翅：佛經中所說鳥名；擘：用手把東西分開或折斷。比喻文辭筆力雄壯。

【科頭箕裾】：科頭：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：兩腿分開而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘禮法。

【科頭箕踞】：科頭：不戴帽子；箕踞：兩腿分開而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒適的隱居生活。

【力分勢弱】：分：分開。力量分散勢力就減弱。

【難分難解】：指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。

【難分難捨】：分：分離；舍：放下。形容感情很好，不願分開。亦作“難捨難分。”。

【難解難分】：指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。

【拋鸞拆鳳】：鸞、鳳：福州中鳥名，比喻夫妻或情侶。比喻夫妻或情侶被分開拆散。

【披雲見日】：披：分開，劈開。劈開雲霧，見到太陽。比喻重見光明。

【橋歸橋，路歸路】：比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。

【橋是橋，路是路】：比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。同“橋歸橋，路歸路”。

【勢如破竹】：勢：氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以後，下面各節順著刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。

【首身分離】：首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。

【首足異處】：頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。

【四仰八叉】：指人仰面朝天，四肢分開不雅觀的姿態。

【先辨淄澠】：淄、澠二水的味道不同，分開能辨別，合起來無法分辨。泛指事物融合後難以分辨。

【依依惜別】：依依：留戀的樣子；惜別：捨不得分別。形容十分留戀，捨不得分開。

【支分節解】：把肢體與關節一一分開。節，關節。比喻剖析義理，詳盡中肯。亦作“支分族解”。

【支分族解】：把肢體與關節一一分開。族，骨節交錯盤結之處。比喻剖析義理，詳盡中肯。同“支分節解”。

【總角之交】：總角：兒童髮髻向上分開的結果童年。指童年時期就結交的朋友。

黯然魂銷黯然：心神沮喪的樣子；魂銷：靈魂離開了軀殼。形容心情極其沮喪、哀痛，以致心神無主的樣子

出處：清·李漁《閒情偶寄·授曲第三》：“悲者黯然魂銷而不致反有喜色，歡者怡然自得而不見稍有瘁容。”

黯然銷魂黯然：心懷沮喪、面色難看的樣子；銷魂：靈魂離開肉體。心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

出處：南朝·梁·江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣。”

把臂徐去互相挽著胳膊慢慢離開。

抱恨黃泉黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。

出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”

背暗投明離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。

出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”

背井離鄉背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉里，家宅。離開家鄉到外地。

出處：元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的他離鄉背井，進退無門。

比肩並起比：並。肩並肩地一齊起來。比喻同時相隨而起。

出處：《荀子·非相》：“棄其親家而欲奔之者比肩並起。”

比目連枝比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚並遊；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。

出處：元·賈固《醉高歌過紅繡鞋·寄金鶯兒》：“樂心兒比目連枝，肯意兒新婚燕兒。”

比翼連枝比翼：鳥名。傳說此鳥一目一翼，須兩兩齊飛。比喻夫婦親密不離。

出處：唐·白居易《長恨歌》詩：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

變躬遷席移動身體，離開席位。表示謙恭。

出處：《管子·霸形》：“桓公變躬遷席，拱手而曰：‘敢問何謂其體？’”

不辭而別辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。

出處：元·鄭德輝《王粲登樓》第一折：“報老爺得知，王粲不辭而別去了。”

不歡而散散：離開，分手。很不愉快地分手。

出處：明·馮夢龍《醒世通言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“眾客鹹不歡而散。”

不即不離即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關係。

出處：唐·罽賓《圓覺經》捲上：“不即不離，無縛無脫”