馮夢龍選輯的《山歌》卷十里有首《素帕》：不寫情詞不寫詩， 一方素帕寄相思； 請君翻覆仔細看， 橫也絲來豎也絲。

第一重意思：寶玉捱打以後，黛玉去看他的時候，眼睛哭的“桃兒”一般。 所以寶玉知道，彼時顰兒必定又在房中垂淚。若是平日，自己定要打疊了千般百樣的溫柔去勸慰，直至迴轉過來方罷。 可偏那一刻身子卻動不得。 所以送了帕子去，是一股纏綿體貼之意。彷彿在囑咐顰兒：我在掛念你，我更知道你的眼淚是為我而流的。我現在並非勸你不哭；而是你既哭了，自有我在一旁相伴，為你拭淚。 即使我的身子不在，心神卻時刻在左右的。 正應了以前對紫鵑的話“便是死了，魂一日也要來一百遭”。寶玉送帕，不送新，偏送舊；不送一，偏送二，更是大有深意之舉。舊帕者，“就怕”也。就怕你總不放心，哭壞了身子！兩條者，一對兒也。暗指寶玉內心希望他們兩人能夠成雙成對，永結同心。 第二重意思： 送的是舊帕子，卻不以新相贈。 一來是，舊帕子日子久些；二來是，跟自己也近些。 那些新的，不過還是些個物件，距離也遠；平日裡只擱著不用，且是任誰都可以送的。而家常的舊手帕帶著自己的體溫，只有中意的人才可以給的。送帕子是為她拭淚，舊帕子自是寶玉用過的，必有寶玉的氣息在上面，帕子去了，如同本人去了是一樣的。更何況送舊帕還有“衣不如新，人不如故”之喻，讓黛玉絕了“如今又多了個寶姐姐、雲妹妹”之慮。而且寶黛之情，最是樸實真摯， 如同兩人一床睡，一碗吃的青梅竹馬之情。不需什麼刻意的花俏禮物， 只兩方舊帕子，卻教你知道，我待你之心。 第三重意思： 馮夢龍選輯的《山歌》卷十里有首《素帕》：不寫情詞不寫詩， 一方素帕寄相思； 請君翻覆仔細看， 橫也絲來豎也絲。當時的帕子都是絲做的，所以可解釋為:橫也絲(思)來豎也絲(思)。又因為是舊的帕子，“舊”同“就”，意即：就是相思。 那麼，事實的確如此嗎？未必。讓我們回憶一下書中當時的情景吧。病榻上的寶玉惦記著黛玉，想了個辦法把襲人支走——他當然不是怕襲人吃醋，襲人不過是個通房丫頭，她根本沒有資格吃黛玉的醋。但是襲人很可能會拿大帽子壓寶玉，一番冠冕堂皇的道理加上“我都是為你好”的苦口婆心，十有八九會噎得寶玉沒話說。寶玉不想招來這麼一節政治課，只有使個“調虎離山”之計，讓心思相對單純，和他關係比較清白，因此不會另生枝節的晴雯到瀟湘館看看林妹妹。晴雯說，這白眉赤眼地跑過去怎麼搭訕呢？寶玉覺得也是，可又實在想不出什麼話好說。於是晴雯建議他拿個東西當由頭，寶玉想了一想，便順手撈了兩條舊手帕，讓晴雯帶給林妹妹。一向毛躁的晴雯擔心萬一林姑娘認為你是打趣她，惱了怎麼辦？寶玉笑道：你放心，她自然知道。晴雯來到瀟湘館，黛玉還以為寶玉是在哪兒得了“上好的”手帕，晴雯說就是兩條家中用舊的，黛玉細心揣度，不由心醉神痴，餘意纏綿，且喜且憂中，寫下來《題帕三絕》。那麼，寶玉何以要送兩條舊手帕，黛玉又從中悟出了什麼呢？自然不會像蔣玉菡與寶玉互贈汗巾子那樣，一開始那樣鄭重其事，回家就轉手送給襲人了。似這般俗套，寶玉是不會拿來褻瀆黛玉的。他要表達的的意思，實際上恰恰是不可言說，言必不盡其意的。不妨借一首李商隱的《無題》：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉篷。少年時候，迷戀前四句，長大成人，則對後面四句漸漸有了深切的體驗。隔座送鉤，原是酒桌上游戲裡一個必須的動作，卻因彼此有情，一個隨意的手勢，也成了愛的表白。笑語喧譁，觥籌交錯，桌上人只看見金鉤飛快地傳遞，只有兩人能體味那一遞一接間異樣的溫度。上帝說要有光便有了光，愛情也是如此，它點石成金，化腐朽為神奇，寶玉隨手撈起的那兩張舊手帕，就因為載了他無盡的愛與牽掛，敵過了那一切“上好的”手帕，為黛玉所珍重。舊小說裡的信物，非金即玉，總是祖傳的寶物；瓊瑤小說裡的男女，更是動輒海誓山盟，無不用力過猛，一看就是小說而不是愛情。真正的愛情卻往往像那個順手撈起的手帕，樣樣可以傳情達意。只是，這樣一種表述，未必每個人都能理解，你在這廂意味深長，他(她)那邊卻丈二和尚摸不著頭腦，乃至刨根問底，讓人跌倒。不是每一樁愛情都有這樣電光火石莫逆於心的一閃，它可遇不可求。曾經無數次地回味寶玉說“你放心，她自然會懂”時的笑容，那樣自信而溫存。因為他確信透過這兩條舊手帕，他的林妹妹，能將所有的情意都接收到

紅樓夢中寶玉被打後,黛玉去看寶玉.黛玉走後,寶玉支走襲人,讓晴雯給黛玉送去兩方舊手帕,並說黛玉能明白.而黛玉收到舊手帕後,果然明白是寶玉對她的關愛.寶玉要表明的其實是他的心一直在黛玉身上,這種表達很含蓄,又很能傳達情意.所以黛玉很感動,寫下三首題帕詩.這是寶黛愛情的一種絕唱。

不知道是不是這個？