一、解釋：

就是說抬頭看著天文之象，低頭觀察萬物之理，看各類生物，從近處來說取自於自身，從遠處來說從一些事物上獲得。

這裡是指獲得一些規律和法則以及智慧。比如學蜘蛛結網

“近取諸身，遠取諸物近取諸身”中“遠取諸物”是:強調人與自然和諧相處的“天人合一”觀念。

出處：

孔子在《繫辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”

解析：

人與自然的和諧相處，是人類文明順利發展的基石。強調人與自然和諧相處的“天人合一”思想，是中華文明的精髓。這種思想既是中國傳統文化的基本精神，也是中國古典哲學的核心。它在中華文明的起源、形成和發展過程中，具有重要意義。本文謹就“天人合一”思想的起源與形成，略作考述。

天地是生育萬物的本原。《春秋繁露·順命》說：“天者，萬物之祖”。《史記·屈原賈生列傳》說：“夫天者，人之始也”。這說明“天”是人類萬物的本原。但“天”的本質是什麼？《論衡·談天》說：“天，氣也”。天的觀念是指自然而言。《莊子·天道》注：“天者，自然也。”《列子·仲尼》說：“樂天知命”。張湛注：“天者，自然之分。”由此可知，這裡的“天”是指大自然講的。中國古代把人與自然的關係稱作天人關係。在天人關係上，中國古代哲學的基本觀念，就是人與自然和諧相處。自然與人合而為一、融為一體，所以稱之為天地合一。