內行看門道，外行看熱鬧。

作品有三種境界。

1、最高境界如果你能達到最高境界，是藝術，就算外行人看不懂也會尊重你

2、普通境界那麼你就需要考慮所有受眾

3、低層次，那就是外行看熱鬧了

給外行人看，那你的作品就不能得到充分的發掘。只有給內行人看，這件作品真正的藝術、真正的美才能被展示得淋漓盡致。

當然，如果你對作品追求完美的話，那麼你也可以給外行人看。如果你的審美他看得懂，那麼說明你的這個作品是通俗的、簡單的。

著名畫家凡高有許多畫，你基本上是看不懂的。一個線條就賣出了上億的高價。而中國著名詩人李白，他的每一首詩都念給奶奶聽 。聽得懂，這幅畫就ok了；聽不懂，直接扔進火爐。所以李白的詩還是比較通俗易懂的，就比如說《靜夜思》，三歲小孩都能說上幾句。

有一句諺語說得好“外行看熱鬧，內行看門道”，一件作品的面世，就是要給千千萬萬讀者閱讀和檢驗。

作品也分優劣，優質的文章不管內行還是外行我想大都願意沉浸在充滿思想性和藝術性的氛圍中，而劣質的文章我想內行人不屑閱讀外行人則不願浪費太多時間。一件作品該給內行人看還是外行人看，就要看他們的需求，有些思想性高的人想從作品中挖掘作品的藝術美；有些人則只願意沉浸在文字所帶來的想象與快感，外行人追求“下里巴人”，內行人喜愛“陽春白雪”，兩者並行不悖。

那要看什麼作品了，要是專業類的，自然給內行，如果是通俗類，最好是內外共賞，我想你說的應該就是小說或者其它文學作品，對這些，我覺得，主要給外行，內行是次要的，你想像，你寫作為什麼？賺錢還是拿諾貝爾文學獎？我覺得多數人是前者，那麼賣的好就是關鍵，外行看著熱鬧樂意花錢你就成功，而越是內行越是挑剔，反而賣不出去，所以，我說文學作品主要給外行，兼顧內行就夠了

好像已經藝術作品有多可怕的似的。

不過，千萬不要以為“內行”真的很“內”。睜著眼睛說瞎話的“內行”也不少。因為，藝術的形式、層次也很多。如果你碰上一個“半瓶水”的“內行”，也不見得會給你一個什麼恰當的評價的。

欣賞和評價別人的作品，需要有一定的修養才行。一知半解，或者食古不化，都不是好的內行。

真正做一個內行也是非常不容易的。

不論是欣賞文學還是美術，你都應該具有全面的文學美術修養。

例如，一首詩，寫的是古體詩還是新詩？你要能夠識辨，然後根據詩歌體裁的一般要求看看有沒有技術層面的問題，沒有，那好，我們再看看內容完整不完整，內容完整，再看看錶達層次是不是分明等等。

要一知半解的呢？迎頭先說你的詩是不是一首詩。那什麼叫一首詩啊？一定叫人丈二和尚摸不著頭腦的。

在比如說，一件書法作品，首先看寫得是不是那種字型，比如：是不是楷書，或者隸書。然後按照楷書或者隸書的要求看，是不是筆法正確，篇幅的章法對不對，落款對不對等等，總之，從從易到難，也就是先看有沒有低階的問題，然後再看有沒有高階的問題。對吧？

比如，你的文字寫的再好，不能出錯別字是不是？在比如說，文章不能寫得平庸，如果你沒有各種各樣的的錯誤，肯定就是一篇好文章嘛。

所以，我們出於學習的目的，你的藝術作品應該給那些有很全面文化修養的人看比較合適。

當然，藝術品最終還是要與大眾見面的，這就要求我們做藝術創作的時候，自己要嚴格要求自己，絕不能對自己放鬆標準。

歸根結蒂是給眾多外行看的，所以大多數人喜歡才是好藝術！內行也是與大眾眼光差不了多少，不然沒人看還能叫好藝術！只是專業之士可以研究學習評判一番，但別惹眾怒，一意孤行的主兒沒人待見！別以為大眾不懂藝術！老太太沒文化也知道那牆上字好看不好看！太陽春白雪了和者寡呀！

這個問題是一個邏輯陷阱，是一個讓人精分的問題，類似你媳婦和你媽掉水裡，你先救誰的問題。事實上，但凡作品問世與大眾見面，已經不存在“你能選擇”的這動作的發生了。選擇給誰看已經和作者本人無關了。所以說這個問題存在一個邏輯錯誤，錯誤在於這個問題的本身就已經先安立一個虛假的前提，就是大眾是可以被分為內行和外行的。事實上這樣的對立是不存在的。如果真有內行，那梵高的作品就不會等他死後才被人鑑賞。事實上沒有絕對的內行和外行人，這樣的分類顯然是不符合常識，但很多人會在常識上犯糊塗。

“內行看門道 外行看熱鬧” 這個俗語成立沒毛病。比如說作者在作品釋出後，對大眾說，我的作品是給內行人看/聽的，本質上這樣的說法叫“營銷”策略。你仔細想想這樣說的結果不是會引起大眾的關注？前一陣好像竇唯說過這樣的話我的音樂是給懂行的聽的，我不知道他是否說過，如果說過，也無非是有意無意之間了一下博眼球。

一件作品，既然做出來，就是給人欣賞的。不管他是內行或者是外行，每個人的欣賞角度不同而已。就拿一幅畫來說，內行的人會看到它的內涵所在，而外行的人，他只會看到這幅畫面顏色而已。