通天浮屠就是通天塔。《狄仁傑之通天帝國》中通天浮屠的原型。

唐朝時期是有通天浮屠的，安奉於天堂，天堂又稱武則天通天塔，後焚於人為縱火，雖然主體焚燬，所幸遺址尚在，即現在的明堂天堂景區，隸屬隋唐洛陽城國家遺址公園，可以依據遺址大致推斷出當初的規模，證明《資治通鑑》、《舊唐書》中所記載的資料，所言不虛。

除了史料，還有歷史名人可為作證：

李白：“穹崇明堂，倚天開兮”；

“四門啟兮萬國來，考休徵兮進賢才”。

劉允濟《明堂賦》：“盛矣美矣，皇哉唐哉！”

要講通天塔，先講通天宮，通天宮即明堂。

世界之最，史上最大的木質結構建築，主體建築的高度為86米，四面等距，皆為105米，現在看來不大，在那個年代，尤其是木質結構，已經非常壯觀了。下方有模擬復原圖。主體建築上置頂，頂高20尺，所以明堂的總高為91米。雖然耗資巨大，但勝在用途多樣，用現在的話說就是多功能廳。可以朝會諸侯、也可釋出政令、祭天祭祖。

最初建造明堂，設想並非來源於武則天，這可以推至大唐建國伊始，李淵曾想過建造明堂，但當時軍政、國事方面並未完全企穩，雖有意向，但無暇顧及。政權交到李世民這一代後......好吧，政權被李世民弒兄弒弟逼宮搶到手以後，雖然一切企穩，但是明堂的建造，於古籍中並沒有詳細記述，無章可循，所以施工意向再次擱淺，唐高宗李治又想建造，奈何決斷時間竟然比自己命還長，還沒拿定主意李治就撒手歸西了。

對這項任務，武則天肯定是甘之如飴的，重視程度超高，花錢也實在忒大方，武則天充分吸取了李治的教訓，撇開一切爭議，當斷則斷，很快就將明堂的建造方案和設計規格式樣敲定。在拆除紫微城乾元殿後，在原址建造明堂，自號“永珍神宮”，武則天還大赦天下，允許尋常百姓進入參觀。後天堂、明堂毀於大火，作案人，面首薛懷義。後武則天下令重建天堂，明堂。後又毀於安史之亂，現已由國家重建，下不贅述。

復原後的天堂只是利用新建築達成的一項保護措施，唐代天堂的建造是先建佛像，後建主體工程，所做佛像尺寸巨大，高900唐尺約為264.6米，至少是龍門石窟盧舍那大佛的幾倍。據稱僅佛像小指就可以容納幾十人，可惜原物不在，無法證實，天堂的第三層即可俯視91米的明堂，而天堂的層數為5層，可見其規模宏大。天堂的作用相對明堂來說就比較單一了，就是供佛禮佛的場所，這類場所另作他用也不大合適。

明堂和天堂的花費巨億，以至於內庫被掏空，更可況還修過兩次，好在吸取初次的教訓，木質結構尤以防火為重，最初的明堂、天堂相距僅僅16米，所以醋性大發的薛懷義引燃明堂後，天堂被殃及池魚，二次建造則相距155米，可惜潮起潮落，朝興朝滅，半點不由人，相距再遠最終也均毀於安史之亂，實在可惜。

下圖：復原後的真實明堂

下圖：復原後的真實天堂

通天浮屠就是通天塔（通天宮或者明堂），是《狄仁傑之通天帝國》裡通天浮屠之原形。

唐朝建國之初，李淵曾想過建造明堂，可當時軍政，國事等方面尚未完全穩定，雖然有意向，但是無暇顧及。到李世民時，他弒兄弒弟將政權搶到手後，社會雖說穩定了些，但明堂的建造在古書上沒有詳細資料可查，不知道如何施工，於是再次擱淺。到了唐高宗李治，考慮到建造時期長，誰知不久，還沒有拿定主意，李治便駕崩了。

武則天當上皇帝后，對計劃建造明堂特別重視。她否定其他爭議，果斷英明，“”很快令人把明堂的建造方案及設計規格式樣制定了出來。在拆除紫微城乾元殿後，在原址建造明堂，自號“永珍神宮”。

建成後，武則天還大赦天下，允許百姓前來參觀。可是後來，明堂被薛懷義縱火燒燬。武則天不甘心，於是下令重建，之後又毀於安史之亂。現已由國家重建。

武則天建造時，是先建佛像，後建主體工程。巨大的佛像高900唐尺約為264.6米，相當於龍門石窟盧舍那大佛的幾倍。據稱僅佛像小指就可以容納幾十人。可惜原物不在，無以證實。天堂的第三層可以俯視91米的明堂，而天堂有5層高。可見其規模之大。天堂的作用大概就是供佛禮佛的場所。

李白:“穹崇明堂，倚天開兮”。

“四門啟兮萬國來，考休徵兮進賢才”。

劉允濟《明堂賦》:“盛矣美矣，皇哉唐哉！”。

通天塔明堂是史上最大的木質結構建築，其主體高度為86米，，四面等距，皆為105米。現在看來不算大，但在那個人時代是非常壯觀的了。

通天塔耗資巨大，用途多樣，是多功能廳，可以朝會諸侯，也可以釋出政令，祭天祭祖等等。

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