魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改為豫才，原祖籍河南，從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月），始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》《南腔北調集》、《三閒集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》等。 魯迅魯迅是文學家兼思想家，他的作品以深刻見長，三言兩語就刻畫出人物的隱秘的心理和靈魂，小說不必說了，即如雜文也是如此，如《拿來主義》中大宅子的比喻就很絕妙。 他的核心思想是“立人”，以改造國民性為己任，批判國民的劣根性，因此，他又被稱為“民族魂”。 下面介紹《孤獨者》的內容 小說的敘述從“送殮”始：魏連殳一直跟他的祖母生活在一起，這個祖母其實不是他親祖母，是他的父親的繼母。後來祖母死了，他從城裡趕來奔喪。他是有名的洋學堂裡出來的異端人物，所以村裡的人都很緊張：他來了，能否按照我們的傳統規矩辦事呢？於是提出三個條件：必須穿孝服，必須跪拜，必須請和尚道士。魏連殳來了，大家沒想到，他毫不猶豫地很爽氣地答應了，而且他裝殮祖母的時候，非常地耐心，這些都出乎人們意料之外。但更奇怪的是，當一切都正常進行，許多女人又哭又拜，他作為孝子卻一聲沒響，大家都在哭，他不哭，這就引起了“驚異和不滿”，等到大家哭完了，要走散了，魏連殳卻失聲痛哭。“像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裡夾雜著憤怒和悲哀。”以後，魏連殳找到了杜師長，一個有權有勢的人，他做了杜師長的顧問，這樣他就有權有勢了，然後他以以毒攻毒的方式來報仇：利用自己掌握的權力，給壓迫者以壓迫，給侮辱者以侮辱，以其人之道還治其人之身。於是昔日的敵人紛紛向自己磕頭打拱，於是面臨著“新的賓客，新的饋贈，新的頌揚”，我一個復仇之神踐踏著所有的敵人，我勝利了，但是我已經真的失敗了。因為“我已經躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了”，我是以背叛我自己和愛我者為代價來取得對敵人的勝利。也就是說，他的復仇就不能不以自我精神的扭曲和毀滅作為代價，並且最後必然導致生命的死亡。最後“我”趕去為魏連殳送終。“死亡的輪迴”的沉重陰影籠罩小說人物的命運。
魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改為豫才，原祖籍河南，從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月），始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》《南腔北調集》、《三閒集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》等。 魯迅魯迅是文學家兼思想家，他的作品以深刻見長，三言兩語就刻畫出人物的隱秘的心理和靈魂，小說不必說了，即如雜文也是如此，如《拿來主義》中大宅子的比喻就很絕妙。 他的核心思想是“立人”，以改造國民性為己任，批判國民的劣根性，因此，他又被稱為“民族魂”。 下面介紹《孤獨者》的內容 小說的敘述從“送殮”始：魏連殳一直跟他的祖母生活在一起，這個祖母其實不是他親祖母，是他的父親的繼母。後來祖母死了，他從城裡趕來奔喪。他是有名的洋學堂裡出來的異端人物，所以村裡的人都很緊張：他來了，能否按照我們的傳統規矩辦事呢？於是提出三個條件：必須穿孝服，必須跪拜，必須請和尚道士。魏連殳來了，大家沒想到，他毫不猶豫地很爽氣地答應了，而且他裝殮祖母的時候，非常地耐心，這些都出乎人們意料之外。但更奇怪的是，當一切都正常進行，許多女人又哭又拜，他作為孝子卻一聲沒響，大家都在哭，他不哭，這就引起了“驚異和不滿”，等到大家哭完了，要走散了，魏連殳卻失聲痛哭。“像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裡夾雜著憤怒和悲哀。”以後，魏連殳找到了杜師長，一個有權有勢的人，他做了杜師長的顧問，這樣他就有權有勢了，然後他以以毒攻毒的方式來報仇：利用自己掌握的權力，給壓迫者以壓迫，給侮辱者以侮辱，以其人之道還治其人之身。於是昔日的敵人紛紛向自己磕頭打拱，於是面臨著“新的賓客，新的饋贈，新的頌揚”，我一個復仇之神踐踏著所有的敵人，我勝利了，但是我已經真的失敗了。因為“我已經躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了”，我是以背叛我自己和愛我者為代價來取得對敵人的勝利。也就是說，他的復仇就不能不以自我精神的扭曲和毀滅作為代價，並且最後必然導致生命的死亡。最後“我”趕去為魏連殳送終。“死亡的輪迴”的沉重陰影籠罩小說人物的命運。