宋代文人常穿的服裝是襴衫。

　　“襴衫”，《宋史·輿服志》記載“襴衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積，進士、圓子生、州縣生服之”。這是一種裳下襬接一橫襴的男人長衫。

　　襴衫出現在唐代，流行於宋明。襴衫到膝處有一道接縫，稱為“橫襴”——一般認為這道橫襴是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襴衫領子多用圓領，後來的襴衫，大致也遵循了這一點，只不過領邊變寬，並且接衽了。在古代，襴衫為職官公服，學子亦多穿著。

　　宋畫中著襴衫文人形象至宋代，襴衫大規模發展，進入更多場合。案《宋史·輿服志》記載“襴衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積，進士、國子生、州縣生服之”。兩宋時期的男子常服以襴衫為尚。所謂襴衫，即是無袖頭的長衫，上為圓領或交領，下襬一橫襴，以示上衣下裳之舊制。其廣泛程度可為仕者燕居、告老還鄉或低階吏人服用。一般常用細布，顏色用白，腰間束帶。也有不施橫襴者，謂之直身或直綴 ，居家時穿用取其舒適輕便。

宋代文人喜穿的褐衣、直掇、道衣、鶴氅 、野服等，風格不再同於唐代文人所服的圓領窄袖袍，而是繼承傳統漢服的特點，交領大袖，寬身飄逸，即方便舒適，又不失禮儀；色彩上則多用淡色，如黃、白、青等，特別是白衣黑緣的服裝最多。宋代文人衣著與唐代文人呈現出完全不同的面貌。

直裰是宋代至明代的一種男子的日常服飾，是一種交領長衣，上下相連，通常是斜襟大袖，由素布製成，腰間繫腰帶或絲絛。直綴最初多為僧侶穿著，也被文人用作休閒的便裝。 氅衣也成鶴氅、道氅 ，是一種罩在衣服外面的禦寒長外衣，通常為大袖，中間繫帶。

圖為蘇東坡自畫像

在古時候，書生是個很有分量的一個詞；特別是在封建時期帝王對於服飾的要求更加嚴格，例如明朝明太祖在建國之初就服飾而言專門寫過四本書《大明集禮》《洪武禮制》《禮儀定製》和《大明禮制》，朱元璋還親自參與了所有細節的定製，全天下的上至官員皇帝，下至平民百姓都制定了各種各樣固定的服裝，詳細得不能再詳細了。

而在宋朝時期，雖然不如明朝時期規定的嚴格詳細，但是已經有自己的著裝要求，宋代文人也就是書生平時喜愛戴造型高而方正的巾帽，身穿寬博的衣衫，以為高雅。宋人稱為“高裝巾子”，並且常以著名的文人名字命名，如“東坡巾”，“程子巾”、“山谷巾”等；也有以含義命名的，如逍遙巾、高士巾等。《米芾畫史》曾說到文士先用紫羅作無頂的頭巾，叫作額子，後來中了舉人的，用紫紗羅作長頂頭巾，以區別於庶人。庶人則由花頂頭巾，幅巾發展到逍遙巾。

宋代文人平時喜愛戴造型高而方正的巾帽，身穿寬博的衣衫，以為高雅。宋人稱為“高裝巾子”，並且常以著名的文人名字命名，如“東坡巾”，“程子巾”、“山谷巾”等；也有以含義命名的，如逍遙巾、高士巾等。《米芾畫史》曾說到文士先用紫羅作無頂的頭巾，叫作額子，後來中了舉人的，用紫紗羅作長頂頭巾，以區別於庶人。庶人則由花頂頭巾，幅巾發展到逍遙巾。

當然直掇、道衣、鶴氅都是宋代文人日常披在外面的比較寬大的服飾，直掇是長衣而衣背上的中縫一直通到下面，故此得名，也有叫直身的，也有一些僧人穿直掇，道衣是道家的法服，不是專指道土穿的服飾，一般的文人都可以穿，它的式樣是斜領交裙，四周用黑布做緣邊，用茶褐色做成袍子的式樣，所以又叫道袍，穿道服時，有時用絲絛繫住腰。鶴氅本是用鶴羽等鳥的羽毛捻成絨織的貴重裘衣，在晉和南朝的時候就有了。式樣是穿袖、大身，後來把這種寬大的衣著叫鶴氅。這三種服飾比較粗似，但直掇和道衣是斜領交裙，而鶴氅則是直領下垂至地的一種形式。

宋代文人平時喜愛戴造型高而方正的巾帽，身穿寬博的衣衫，以為高雅。宋人稱為“高裝巾子”，並且常以著名的文人名字命名，如“東坡巾”，“程子巾”、“山谷巾”等；也有以含義命名的，如逍遙巾、高士巾等。曾說到文士先用紫羅作無頂的頭巾，叫作額子，後來中了舉人的，用紫紗羅作長頂頭巾，以區別於庶人。庶人則由花頂頭巾，幅巾發展到逍遙巾。

宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊

《宋史·輿服志》記載“襴衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積，進士、國子生、州縣生服之”。兩宋時期的男子常服以襴衫為尚。所謂襴衫，即是無袖頭的長衫，上為圓領或交領，下襬一橫襴，以示上衣下裳之舊制。其廣泛程度可為仕者燕居、告老還鄉或低階吏人服用。一般常用細布，顏色用白，腰間束帶。也有不施橫襴者，謂之直身或直綴 ，居家時穿用取其舒適輕便。