其實大家都知道“駙馬”，在古代駙馬全名叫“駙馬都督”，這個名稱就是從何晏那裡來的。他娶了曹操女兒金鄉公主為妻，當時擔任魏國都督，所以駙馬就叫“駙馬都督”。

很對人都說古代美男多偽娘（娘炮），並不是說他們是偽娘，而是長的太標緻了，大概就是現在鹿晗那樣子的美得不可方物。所以電視劇估計沒辦法用了個女人，所以很多人都認為很娘炮。

“放棄吧！論美貌，你是贏不了我的！”——來自某個表情包。

其實從他的行為就能看出他非常自戀。“晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影。” 整天帶著化妝品，走路要回頭看自己的影子。沒錯，就好像照鏡子一樣，這樣能看到自己美麗的身姿。

關於乾兒，有這麼一段話“太祖為司空時，納晏母，並收養晏……文帝特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為假子”。原來曹丕也恨，這語氣就像《三國演義》中關羽對劉封的稱呼一樣。不同的是一個來自嫉妒爭寵、一個認為自尋煩惱。

從“娘炮”的定義來說，他的舉止和做法無不吻合。而《軍師聯盟》電視劇直接就讓女性來扮演這個角色。那就成了真的姑娘。可以說是用心良苦。

（《虎嘯龍吟》中何晏形象）

何晏除了這一點讓人詬病外，他還“吸毒”，那就是著名的“五石散”了，他這個名流如此做，就引導了不正之風。很多人效法他的做法，以服用“五石散”為時尚風雅，弄了一身臭汗還不洗澡。面容則好像喝醉了酒一般。

後來晉朝時期，恰逢興起一種空談的玄學，導致很多人不幹正事，就談天論地，整個晉朝颳起腥臭之風。

唐朝劉禹錫有兩句詩“何郎獨在無恩澤,不似當初傅粉時” ，這詩中的何郎便是何晏。

何晏是在三國時期的地位雖然不是特別的重要，但是他確實一個為後世所稱道的人物，何晏出生在三國這個戰亂的年代，而何晏的身份是東漢末年大將軍何進的孫子（何進，東漢末年的大將軍，在和宦官的鬥爭中被殺），可是他還有一個身份，什麼身份呢？

那就是曹操的養子！

太祖為司空時，納晏母並收養晏，其時秦宜祿兒阿蘇亦隨母在公家，並見寵如公子。

看來曹操好為人婦的這個愛好，一直被曹操發揮的很好，作為曹操的養子，很受曹操的喜歡，曹操也待他和親兒子一樣，但是何晏這個人很好色，他娶了曹操的女兒金鄉公主，但是仍然不約束自己，整天花天酒地，對於曹丕來說，他對何晏這個人極其厭惡，而且何晏這個人整天的遊手好閒，縱使才華橫溢，但是文帝和明帝在世的時候，都不怎麼喜歡他。

蘇性謹慎，而晏無所顧憚，服飾擬於太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為"假子"。

何晏是一個無拘無束的人，性格屬於恣意妄為的人，所以整天模仿太子的服飾，整天跑來跑去，於是魏文帝曹丕就特別厭惡他，常常的叫他“假子”，但是何晏終究是有才能的，雖然文帝、明帝在位的時候他沒有得到重用，可是在魏明帝曹叡病逝後，曹爽被任命為輔政大臣，一向和曹爽結好的他，開始了人生的逆襲之路。

及晏等進用，鹹共推戴，說爽以權重不宜委之於人。乃以晏、颺、謐為尚書，晏典選舉，軌司隸校尉，勝河南尹，諸事希復由宣王。

曹爽剛剛做了輔政大臣，還比較低調，但是漸漸地開始囂張跋扈起來，任命何晏為尚書，也正因為如此何晏等人才開始真正的權力大戰。

其實縱觀三國整個局勢，武將也好，謀臣也罷，他們終其一生想到得到的就是權力。

王權至上的觀念裡面，深深地影響著封建時代的每一個人，所以長期遭受壓制的何晏，開始憑藉權力肆意妄為。

晏等專政，共分割洛陽、野王典農部桑田數百頃，及壞湯沐地以為產業，承勢竊取官物，因緣求欲州郡。有司望風，莫敢忤旨。晏等與廷尉盧毓素有不平，因毓吏微過，深文致毓法，使主者先收毓印綬，然後奏聞。其作威如此。

終究還是權力支配的社會，何晏專政，隨意佔用土地作為自己的產業，排除異己，終於迎接他的一場暴風雨要到來了。

隨著曹爽作為曹氏宗親的最後一位輔政大臣，大權在手，開始恣意妄為，擾亂朝綱，也嫉妒縱容身邊的何晏等人，曹爽開始講司馬懿升為太傅，實際想要剝奪他的權力，隨著司馬懿的權力盡失，他稱病開始迴避曹爽。

公元247年，也就是高平陵之變發生的這一年司馬懿趁著曹爽等人陪同皇帝拜謁魏明帝的時候，發動了高平陵之變，成功的奪回了兵權，大權在手，天下我有。

而曹爽等人的罪狀卻讓何晏負責審理，因為他知道何晏的能力可以將此案徹底查一個水落石出，而何晏也想因此而免罪，最終何晏向司馬懿彙報審查結果，說一共有七族，但是司馬懿卻說有八族，何晏終於想明白了，這冥冥之中必有天意，司馬懿已經註定要將他斬草除根。

晏窮治黨與，冀以獲宥。宣王曰："凡有八族。"晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰："未也。"晏窮急，乃曰："豈謂晏乎！"宣王曰："是也。"乃收晏。

可憐的何何晏，從人生的低谷到人生的巔峰，又從人生的巔峰被夷三族，短短的數年，人生的大起大落，他都經歷了一遍。