這樣的人一般都自私，膽小，多數人不會與這樣的人計較，知道與這樣的人糾結沒意思，不值，如果碰到橫的人，這樣的人，基本上就像一條喪家犬。

勢利眼，讓人看不起的“添屁股勾子”者

勢利眼，生活中比較多見，也就是說:好巴結人者。他們有種愛好，就是看到有錢有勢者，鼻子眼都會笑。顯得很有禮數，笑的笑容可掬，人稱“狗咬擓籃的”。

她（他）的笑，都是很有針對性和目的性，為的是自己，能獲得好感或者想讓人，記住她，為的是加深印象。

這樣的人，屬於生活中，人們常說的:“溜鬚拍馬”之人，在社會風氣不正之時，深得愛好被拍馬的人歡心，時常就是領導的跟班，鞍前馬後的很會做人說話。也會裝腔作勢，領導不在的時候，對同事愛橫挑鼻子豎挑眼，往往看不起和蔑視下屬或者沒錢人。

這些人，很多人，都不待見，往往避而遠之，都不和他一般見識，私下裡，如果被他給委屈了。彼此都會勸說，不搭理他，全當被“狗”咬了，這就是人們，對這類人的稱呼。

當然，這些“吃柿子專挑軟的捏”的人，也是眼色很活的，見到橫的和不要命的，他（她）也是不敢得罪的獻媚，人們這個時候就送他們另外一句話，很形象:“舔屁股勾子”！

《生活中不講理的人是不是大都是勢利人……》，您的看法應該是對的。誰也不能找到它與此看法相反的理由。首先，我們應該看到，明知道自己的言語或行為是不對的、是錯誤的，卻始終以不禮貌、極其橫蠻的手段為自己的錯誤行為辯護強調，還始終表現出不認錯、不認輸更不想糾的自我傲漫，似乎覺得自己的言行處處都得突顯高人以上的地位，處處以橫蠻錯誤的言語、行為達到威逼他人接受其錯誤的不正確行為，這就叫《不講理》。那麼，《不講理》行為的原始動力是什麼？這就在於其自身高傲，總覺得自己高傲的力量了不起，這了不起的高傲恰正是他自以為是的“勢力”，因此以這高傲的自感“勢力”目中無人、百般強調的言行在別人面前耍威風壓服別人。有時，正因為有些人感到其是在眾人面前耍賴，因而偶而懶得與其辯論、回覆；還有有人對這種胡絞蠻纏無理行為的人應遠離避之，免得招惹鯹髒味；這一來二去，這些人的懶避遷就，反倒使《不講理》的人，自以為這行為在公眾跟前取得了勝利，同時為此《不講理》的行為自傲而更《不講理》。這就是標準的《自我勢利》在自撐自腰、自壯自膽。然而，這《不講理》以自勢張揚強調壓人的人，一旦碰上比他更利害的《惡人》，他也只好，也只能乖乖認輸而伏地；其實這不是“惡“，而是理正不懼，行對不怕！是與《不講理》的勢利行為針鋒相對的正確真理行為；平時對《不講理》行為的一絲遷就，《不講理》就會自感勢大的勝利；只有針鋒相對地“惡”對、以真理對特別耍賴以勢壓人，死不講理的人狠狠地惡夠他們，惡怕他們！使《不講理》無地自容！

不講理不等於是勢力眼、好不的他打胎子′就是那個東西、.(燒香摸卵子貫他的毛病、)當多大官也不見得是哪個德行、這種人品德惡夯、人際關係差、你不用尿他管他是誰當狗屎臭他、怕他何來、？

現在社會是以理服人，不僅現在，在過去也是如此。勢剩小人，蠻橫無理，畢畢皆是。窮的巴結不上富的，富的看不起窮的，三錢的不給二錢的答嗆。這不僅是社會現像，也屬於正常現像，你不富，你要富了也得變。這是一個規律。

假設是兩個人打架，一個是窮人，一個是富人，明明富人欺負窮人。一箇中間人評理，你說他會相著誰。在過去有打報不平，當今有嗎？有，背後有，當面不敢，也只能在背偷偷地議評。這就是敢怒不敢言，甚至怒在內心，別表露出來，事不關已，少說為佳，只要別替當官的幫忙那就不錯了。一句話得罪不起。

所以遇到這種事，惹不起，但能躲的起，看不起，又怎麼這呢？反正咱也不該他的，也不欠他的，他歪斜，就歪罷，別答嗆，咱別惹他，讓子他，橫到一定程度，有法律治它。拿雞蛋撞石頭，爭那口氣有用嗎？犯不上。他有錢，有勢力，你有嗎？逗不起充孬吧。光棍不吃眠前虧。三十六計走為上。給小人搬什麼見識，不值，自有眾人評議。

生活中不講理的人是不是大都比較勢利眼?

在接觸社會中，會遇很多人和事，也處理過較多的這類問題，所以對所接觸到蠻不講理的人時，我雖然對其生活中不知他們講不講理。大多此類人都是缺乏家教和對社會公德不遵守的人，至於他們會勢利眼嗎?有時還未必呢，他們會以自己的一套規則，行走“江湖”，好一個江湖義氣的派頭，這種行頭，也會影響一些不懂道理和不理性的人呢。

他們對我不講理?當我的工作是專管行政人事時，確是碰到不講理的人很多，我沒有與他們橫，只作一些曉之以理，動之以情 的道理抽絲剝繭的說給他們聽，絕大多數人是會把野蠻的個性得以修復的。至於碰到硬的就委曲求全?我看也未必，他們多數人不會委曲求全，而是更加無理及野蠻!所以，當我們碰到此類人吋，記住千萬別與他們橫是最好的。