大家好，我是歷史小迷哥。

評價一個歷史人物，因為站在的立場不一樣，考慮的事情也不同，甚至個人性情也會對歷史人物點評產生不同影響，所以每個人都會有每個人的看法。

吳起這個人，在歷史上名氣算是十分大的一個武將，如果有人想要做一份中國歷史武將排行榜，那肯定是繞不開吳起這個人的，而且還是高高在上。

眾所周知的是魏國能夠在戰國初期稱霸天下的原因除了變法以外，那就是吳起打造的魏武卒，大戰七十二，幾無敗績，尤其是跟秦國的戰爭中，為魏國謀取了很多利益。在楚國時也是得到了楚王的信任，尋求變法，可惜命喪於此。關於吳起的一生，不做過多介紹，相信很多人都瞭解，那麼吳起究竟是一個什麼樣的人呢？

首先，我個人認為。吳起殺妻一事記載在司馬遷的《史記》中，雖然《史記》是歷史學中一個極其有分量的典籍，但是在它更早的年代《韓非子》中卻是記載著休妻而非殺妻的論斷。《史記》中這麼描寫恐怕更多的是想把人物描繪成剛烈極端的形象。

其次，關於母親去世不聞不問其實也不盡然，他只是沒有按照儒家的觀點回去守孝而已。

我個人認為吳起是一個很有雄心抱負，有頭腦，有理想的人。

吳起，一個響噹噹的人物，軍事上與孫武其名，著有《吳起兵法》，政治上與商鞅其名。他所訓練出來的魏武卒，實力強悍，猶如當今的特種兵。

吳起衛華人，祖上家境非常不錯，經商。要知道那個時代，士農工商，商人地位最低，吳起一心入朝為官，為達目的，幾乎散盡家財，由於門路不對，一官半職都沒謀到，此事成了村裡人的笑話，遭人譏諷，於是手提長劍，憤而殺之三十餘人。然後逃走。外逃期間，曾拜當時儒家的曾子為師，想透過學儒走上仕途，不料母親去世，按常理為人子要奔喪，守孝，但因自已揹負人命債，也就沒回去，結果曾子認為吳起不孝，把他逐出師門，這條路走不通，吳起重新拜師學習兵法。

公元前412年，齊國攻打魯國，魯穆公聽說吳起很有本事，想任命他為將抵抗齊軍，聽說吳起老婆是齊華人，又猶豫了起來。吳起知道此事後，果斷的殺了老婆，取得了穆公信任。吳起於是帶兵抗擊齊軍，把齊軍打得落花流水。興沖沖回國等候封賞，豈料，有人說起了吳起在家鄉因被人譏諷，嘲笑殺人事件，母親去世不回鄉守孝，被逐出師門。為了當將軍把老婆給殺了，這樣不仁不孝的人以後是個後患，於是乎，吳起又被涼在一邊。

時逢魏文侯招賢納士，吳起就去魏國找機會了。魏文侯就問手下李悝，吳起其人如何，李悝說，其人貪慕功名好色，為達目的，不擇手段，可用兵司馬穰苴不能過也。文侯一想，我要的是人才，也不是完人，就讓吳起當了將軍。經過幾次戰爭考驗後，魏文侯任命吳起為主將。接下來就去攻打秦國的河西地區，在河西地區打敗了秦軍，在那裡設定了西河那。首任便是吳起。在此期間，在文侯的支援下，他開始對軍隊進行改革，訓練出最精銳的魏武卒。

隨著文侯去世，武侯繼位，相國田文也死了，公孫痤接替相國，本來田文當相國時，吳起就很不服氣，公孫痤也知道吳起不服自已，想找機會除去吳起，於是他給吳起下了個套，他對武侯說，吳起人才呀，怕在魏國呆不久。武侯問，何如，公孫痤說，你可以試探於他，說要公主下嫁給他，他如同意，那是心在魏國，如不同意，則另有打算，於是武侯同意了。

緊接著公孫痤在家裡設宴，分別請公主和吳起做客，席間公孫痤不斷挑戰公主極限，公主那受得了，就破口大罵公孫痤，看到公主這脾氣，吳起心裡打起了退堂鼓，等武侯說要把公主許配給他時，他一口拒絕了。就這樣吳起慢慢失去武侯信任，被迫離開了魏國，去了楚國。當時楚國國君楚悼王，聽說大名鼎鼎的吳起來投，很是高興，經過楚悼王考驗，吳起真有本事之人，一年時間裡把宛城治理的井井有條，軍隊戰鬥力十足，於是任命為令尹，讓他全權負責楚國變法。

由於楚悼王的去世，變法得不到新繼位的國君支援，又因變法觸犯了貴族們的利益，貴族們群起而攻之，在楚焯王屍體前，貴族們亂箭射死了吳起。

寫了這麼多，大致可以感覺到吳起心胸不是太寬廣，做事果斷，有種不達目的勢不把休的決心，至於殺妻求將也沒準確的史料可考，善於學習，上進心強。

縱觀其一生，侍奉過魯，魏，楚，得展抱負，結局且有些許悲涼。

“我的一生是抗爭的一生”

吳起的層次非常高，高到他這個層次的已經不必用世俗道德評價。

人最可怕的力量是天賦，比天賦更可怕的是信仰。吳起二者兼備。而吳起的志向不僅是成為自己想成為的人，他有創世的情結。

這種志向很容易和努力向上混淆。努力向上者是為了成為一群人中最好的人。而創世者是為了創造一個自己夢想的世界，自己可以是這個世界中任何位置的任意一個人。

在吳起心中，個人生命和萬物的生命都是平等的，也因此自己和萬物的生命都不重要，自己和萬物一樣，都是通往自己理想鄉的工具，犧牲自己和犧牲別人意義也是相同的。

私人角度，吳起是那種讀史時最讓人震撼的存在，他們無所謂善惡好壞，他們身上體現的是人類理想與自然現實永恆的抗爭，是開天闢地的勇氣和決絕。他們是歷史長河中真正的夢想家，是最璀璨的存在。