呂守愚（比莫幹·帕蘇爾）、呂復（鐵由·帕蘇爾）：呂氏帕蘇爾家的長子和次子，都是由呂嵩的青陽部的閼氏巢氏阿依瀚所生。兄弟之間互相親愛，以比莫幹為首，是一撥爭奪大君繼承權的勢力。支援他們的有九王厄魯大汗王以及青陽的將領們。
呂鷹揚（旭達罕·帕蘇爾）、呂賀（貴木·帕蘇爾）：呂氏帕蘇爾家的三子和四子，都是由呂嵩的朔北部大閼氏所生。兄弟之間互相親愛，以旭達罕為首，是另一撥爭奪大君繼承權的勢力。支援他們的有呂嵩·郭勒爾的三位哥哥，臺戈爾大汗王、蘇哈大汗王和格勒大汗王。 羽族，星相術集大成者，看起來永遠像十五六歲的少女，早年淡金色頭髮，後來轉為純白。皇極經天派的最後繼承者，後來被封為欽天監的博士，她從那時候開始裝作男人。皇極經天儀的發明者，掌握《天野分皇卷》的最高星相知識。她性格比較孤僻，在所有人中似乎和姬野最好。膽子比較小，行軍的時候通常都跟在一員大將的身邊被保護。她稱為博士後，欽天監的銅瓦殿裡成天擠滿了從九州各地趕來和她分個高下的星相師，西門也靜不堪其煩。
九州大陸的歷史上曾經有不少的神秘團體，其中以不同宗教信仰而形成的教派最多，比如長門修會和辰月教。在不同的歷史時期，不同的宗教教派在歷史舞臺上佔據不同的地位，比如胤朝末年到燮朝初年的亂世中，秘教諸法集大成者辰月教就在諸侯戰爭中扮演了一個至關重要的角色，而同時僅有一個傳人的皇極經天派也發揮了難以估量的作用。在如此眾多的神秘團體中，天驅卻是唯一一個長期流傳的由武士構成的神秘團體。在漫長的歷史中，這個武士團體幾次被認為湮滅在變遷中，可是每一次沉睡後的甦醒都證明了該武士團強大的意志還在九州大陸的某個角落存在，譬如星火，只是等待風來的時候重新燃燒原野。近代最著名的天驅戰例是百餘年前，天驅武士從四方彙集到閔中山進行的屠龍破關一戰，也是九州近代已知的唯一屠龍戰例。燮羽烈王姬野的曾祖姬揚是那一戰的參與者，發動了屠龍的最後一槍，因此傳說龍魂附著在他當時使用的兵器上，不過也只是傳說而已。一戰後，部分龍族企圖入主東陸的計劃被埋葬。
天驅是不為利益戰鬥的組織，所以它更類似某種宗教信仰。武士們信奉以勇氣和鮮血守衛和平的準則，而在和平無法守衛的時候，他們就會轉去掃蕩一切實力而建立他們理想中的統一。武士們還是極端的秩序維持者，他們堅守忠誠和法律（在亂世的戰爭中除外），他們相信只有強大的國家機器才是和平的前提，完備的法律和統治者階層才能讓人們遠離戰亂。通常情況下武士們都散佈四方，但是一旦九州紛亂的煙火升起，天驅的首領就會發出標記著鷹徽的信，當武士們接到這封信的時候，絕大多數天驅武士都將毫不猶豫的拋棄自己的一切去為天驅的目標共同戰鬥。屠龍破關一戰中，曾經有一個月彙集了三千名以上九州頂尖武士的記錄。東陸十六國都為之震動，因為很多諸侯王在同一個早晨發現自己手下的名將們集體消失。而此時這些正縱馬飛馳的名將已經不再有身份的差別而只是一個普通的天驅戰士。
普通情況下天驅武士不會輕易暴露身份，雖然天驅是一個維持和平為目的的團體，某些諸侯王卻視它為自己統治的潛在敵人。天驅武士在某些地區被暴露身份，可能會被處以斬斷雙臂的刑罰，而另一些地方則會直接把他們用戰馬拖死。可惜天驅在武士階層內部卻是一種極高的榮譽，代表了東陸大部分武士的光榮和夢想，所以天驅依然以它特有的渠道在傳播。家族繼承是天驅的一大特色，武士的後代經常也是武士，年輕的武士們知道自己的前輩是天驅的一員往往立刻崇拜得五體投地，玩了命也要繼承天驅的指套。
在屠龍破關的輝煌一戰後，天驅也曾出現過消亡的徵兆。因為那時候對天驅的鎮壓達到了頂峰，而且很長一段時間民間流行的淫靡風氣使得天驅不被青年們理解。不過在表面的和平崩潰而進入戰亂後，歷史上最著名的天驅武士之一羽烈王起於平民百姓中，第一次以天驅首領的名義建立王朝。可見天驅這個組織純粹屬蟑螂的，百捏不死。
天驅倒沒什麼經典的戰術，因為幾乎沒有合作練習的機會，所以大家還是各自熟悉各自的戰術。召集一次還不象正規軍，高矮不齊胖瘦不一，從十二歲的少年到五十多的一起排隊。雖然如此，天驅的武士卻是九州大陸上能力最高的一批武士，配合戰前高喊“”刺激起來的高昂鬥志，終於沒有辜負它的名字而成為所向披靡的軍團。
天驅的旗幟是鷹旗，標記是鷹徽。天驅的最核心成員及其傳人時代相傳著鐵指套，一方面是便於引弓，一方面是見面時候的標記。指套的圖案是一個叼著星辰的鷹頭，有七枚指套圖案有細微的不同，屬於首領。武士相傳的“北斗七武”和天驅有關，有說是天驅內部的七位首領，有說是代表的七位神明，也有說是著名天驅武士流傳的七件武器。
以後離國和燮朝在一定的時間段都有“天驅軍團”，但是那和天驅武士團是不同的。天驅軍團中固然有一批天驅武士，但是並非所有的戰士都為天驅的目標而作戰，同時舊天驅武士團的一些成員也認為天驅軍團只是冒用了天驅的名字。
這個分裂後來終於發展成戰爭，後世有“天驅的黃昏”一戰，姬雲烈領導的舊天驅武士向燮朝天驅軍團發動了衝鋒，不過那已經是一百二十年後了。
呂守愚（比莫幹·帕蘇爾）、呂復（鐵由·帕蘇爾）：呂氏帕蘇爾家的長子和次子，都是由呂嵩的青陽部的閼氏巢氏阿依瀚所生。兄弟之間互相親愛，以比莫幹為首，是一撥爭奪大君繼承權的勢力。支援他們的有九王厄魯大汗王以及青陽的將領們。
呂鷹揚（旭達罕·帕蘇爾）、呂賀（貴木·帕蘇爾）：呂氏帕蘇爾家的三子和四子，都是由呂嵩的朔北部大閼氏所生。兄弟之間互相親愛，以旭達罕為首，是另一撥爭奪大君繼承權的勢力。支援他們的有呂嵩·郭勒爾的三位哥哥，臺戈爾大汗王、蘇哈大汗王和格勒大汗王。 羽族，星相術集大成者，看起來永遠像十五六歲的少女，早年淡金色頭髮，後來轉為純白。皇極經天派的最後繼承者，後來被封為欽天監的博士，她從那時候開始裝作男人。皇極經天儀的發明者，掌握《天野分皇卷》的最高星相知識。她性格比較孤僻，在所有人中似乎和姬野最好。膽子比較小，行軍的時候通常都跟在一員大將的身邊被保護。她稱為博士後，欽天監的銅瓦殿裡成天擠滿了從九州各地趕來和她分個高下的星相師，西門也靜不堪其煩。
九州大陸的歷史上曾經有不少的神秘團體，其中以不同宗教信仰而形成的教派最多，比如長門修會和辰月教。在不同的歷史時期，不同的宗教教派在歷史舞臺上佔據不同的地位，比如胤朝末年到燮朝初年的亂世中，秘教諸法集大成者辰月教就在諸侯戰爭中扮演了一個至關重要的角色，而同時僅有一個傳人的皇極經天派也發揮了難以估量的作用。在如此眾多的神秘團體中，天驅卻是唯一一個長期流傳的由武士構成的神秘團體。在漫長的歷史中，這個武士團體幾次被認為湮滅在變遷中，可是每一次沉睡後的甦醒都證明了該武士團強大的意志還在九州大陸的某個角落存在，譬如星火，只是等待風來的時候重新燃燒原野。近代最著名的天驅戰例是百餘年前，天驅武士從四方彙集到閔中山進行的屠龍破關一戰，也是九州近代已知的唯一屠龍戰例。燮羽烈王姬野的曾祖姬揚是那一戰的參與者，發動了屠龍的最後一槍，因此傳說龍魂附著在他當時使用的兵器上，不過也只是傳說而已。一戰後，部分龍族企圖入主東陸的計劃被埋葬。
天驅是不為利益戰鬥的組織，所以它更類似某種宗教信仰。武士們信奉以勇氣和鮮血守衛和平的準則，而在和平無法守衛的時候，他們就會轉去掃蕩一切實力而建立他們理想中的統一。武士們還是極端的秩序維持者，他們堅守忠誠和法律（在亂世的戰爭中除外），他們相信只有強大的國家機器才是和平的前提，完備的法律和統治者階層才能讓人們遠離戰亂。通常情況下武士們都散佈四方，但是一旦九州紛亂的煙火升起，天驅的首領就會發出標記著鷹徽的信，當武士們接到這封信的時候，絕大多數天驅武士都將毫不猶豫的拋棄自己的一切去為天驅的目標共同戰鬥。屠龍破關一戰中，曾經有一個月彙集了三千名以上九州頂尖武士的記錄。東陸十六國都為之震動，因為很多諸侯王在同一個早晨發現自己手下的名將們集體消失。而此時這些正縱馬飛馳的名將已經不再有身份的差別而只是一個普通的天驅戰士。
普通情況下天驅武士不會輕易暴露身份，雖然天驅是一個維持和平為目的的團體，某些諸侯王卻視它為自己統治的潛在敵人。天驅武士在某些地區被暴露身份，可能會被處以斬斷雙臂的刑罰，而另一些地方則會直接把他們用戰馬拖死。可惜天驅在武士階層內部卻是一種極高的榮譽，代表了東陸大部分武士的光榮和夢想，所以天驅依然以它特有的渠道在傳播。家族繼承是天驅的一大特色，武士的後代經常也是武士，年輕的武士們知道自己的前輩是天驅的一員往往立刻崇拜得五體投地，玩了命也要繼承天驅的指套。
在屠龍破關的輝煌一戰後，天驅也曾出現過消亡的徵兆。因為那時候對天驅的鎮壓達到了頂峰，而且很長一段時間民間流行的淫靡風氣使得天驅不被青年們理解。不過在表面的和平崩潰而進入戰亂後，歷史上最著名的天驅武士之一羽烈王起於平民百姓中，第一次以天驅首領的名義建立王朝。可見天驅這個組織純粹屬蟑螂的，百捏不死。
天驅倒沒什麼經典的戰術，因為幾乎沒有合作練習的機會，所以大家還是各自熟悉各自的戰術。召集一次還不象正規軍，高矮不齊胖瘦不一，從十二歲的少年到五十多的一起排隊。雖然如此，天驅的武士卻是九州大陸上能力最高的一批武士，配合戰前高喊“”刺激起來的高昂鬥志，終於沒有辜負它的名字而成為所向披靡的軍團。
天驅的旗幟是鷹旗，標記是鷹徽。天驅的最核心成員及其傳人時代相傳著鐵指套，一方面是便於引弓，一方面是見面時候的標記。指套的圖案是一個叼著星辰的鷹頭，有七枚指套圖案有細微的不同，屬於首領。武士相傳的“北斗七武”和天驅有關，有說是天驅內部的七位首領，有說是代表的七位神明，也有說是著名天驅武士流傳的七件武器。
以後離國和燮朝在一定的時間段都有“天驅軍團”，但是那和天驅武士團是不同的。天驅軍團中固然有一批天驅武士，但是並非所有的戰士都為天驅的目標而作戰，同時舊天驅武士團的一些成員也認為天驅軍團只是冒用了天驅的名字。
這個分裂後來終於發展成戰爭，後世有“天驅的黃昏”一戰，姬雲烈領導的舊天驅武士向燮朝天驅軍團發動了衝鋒，不過那已經是一百二十年後了。