我們都知道每年農曆五月五是端午節，在這段時間，吃粽子是老百姓必走的一個程式。對於為何會粽子，歷來說法很多，其中最為群眾接受的說法是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。

戰國時期楚國屈原是中國歷史上偉大的愛國主義詩人，屈原一生致力於楚國的發展，他一直積極主張聯合其他諸侯抗擊秦國，但由於小人阻撓，他的政治主張一直沒有得到重視，反而最終被國君拋棄被罷官，最後流放到楚國邊遠的地區。

後來，屈原聽說了楚王客死他鄉的訊息，出於悲憤選擇了投汨羅江自殺。

聽說屈原投江的訊息後後，楚國百姓自發悼念起這位國家英雄，有人提議，為了避免江裡的魚蝦糟蹋屈原，建議大家往江裡投好吃的東西吸引魚蝦，於是這個建議得到擁護並開始流行。後來端午節包粽子成了約定俗成的一個風俗，一直延續到今天。

端午節喝雄黃酒也是很多地方過端午節的一個風俗，這也和屈原的傳說有關。傳說屈原投江之後，人們紛紛往江水裡投放粽子，有些來不及包粽子的，則往江水裡倒雄黃酒，認為這個可以把水裡的魚藥暈，藉以保護屈原遺體。這個做法很新鮮也很有道理，最後也在全國流行開來。直到今天，中國不少地方還保留著過節喝雄黃酒的習慣。雄黃酒本身是用雄黃泡而成的酒，雄黃功效不僅可以解毒劑，還可以殺蟲，因此雄黃酒也大受歡迎。端午節這天，人們不僅要喝喝雄黃酒，還會雄黃酒塗在孩子身上，用以避邪。

後來聞一多先生考證指出，其實端午節吃粽子的起源時間要早於屈原，在中國古代南方已存在多年。他指出，中國古代南方一帶，在春秋時期，就有五月五賽龍舟的風俗。由於當時百越民族多是以龍為圖騰，因此節日的主要活動大部分都與龍有關係。另外，粽子投水中的做法主要是為了向龍求福，而不是為了保護屈原遺體。

紀念屈原說

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說：“飲了雄黃酒，病魔都遠走。”雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。

一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。

雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治面板病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

我乃俗人，俗人淺見，希望眾位看官莫怪。本人拙見，其實我們國家每一個節日都有紀念古代先人的意思，都曾有一個美麗的傳說。相傳屈原是戰國時期楚國的貴族，一開始受到楚王的重用，被楚王封了大官，他給楚王提了好多有用的建議，但是楚國的貴族看他吃香了，紛紛排擠他，亂給楚王上讒言，楚王這個人耳根子軟，他聽了別人的讒言後，就一下子把屈原給發配到嶺南，屈原到嶺南後，心情非常苦悶，寫了好多作品， 向《離騷》、《天問》、《九章》、《九哥》……等等。後來在公元前278年楚王被秦軍攻破都城的時候，他聽說了，他心裡的委屈一下到了極點(有心殺敵，無力迴天啊)，他懷著悲憤、憋屈的心情，寫下了絕筆作品《懷沙》，他懷著以死明志的想法，毅然決然的跳入了汩羅江。沿江的百姓聽說後紛紛打撈他，他們引水招魂，怕江裡的魚蝦糟蹋了屈原的身體，一位老醫師拿來一罈雄黃酒，他說用藥迷暈江裡的蛟龍水獸，百姓們為了避免魚蝦吃了屈原的身子，分拿出米糧撒入汨羅江，希望魚蝦光吃這些米糧顧不得吃屈原的身子。而後，據古書記載，屈原託夢百姓說，米糧投入江中，被江中的蛟龍吃掉了，如果米糧用艾葉包裹，用五彩絲線纏繞，就可以免遭蛟龍吞食，這才有了後來的粽子。慢慢的，人們開始吃粽子，逐漸的有了吃粽子的習俗。後來在五月端午，人們就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，以紀念屈原的節日，這個習俗慢慢的就延長至今，一下子流傳了2000多年。各位老鐵們，你們怎麼看呢？希望各位大師給予批評、指正、教誨，鄙人在此先謝謝啦！