瑜伽練習是一個循序漸進的過程。要用正確的方法進行鍛鍊。時間慢慢的加多，堅持。

1、以半蓮花為起始動作，挺直腰背。

2、將右腿繞過左小腿外側，搭放在大腿根部。

3、雙手放在雙膝上，保持自然呼吸

佛教裡佛法講修煉有八萬四千法門，瑜伽也是其一？佛法講戒定慧，定為戒與慧的中心，即全部佛法修證實驗的基礎，凡修學證明佛法，皆先從定開始。

定了，才能真正達到莊嚴的戒體，然後才能啟發慧達到通明的境界。佛家的八萬四千法門皆依定力為基礎，才能夠達到菩提果海。任何宗派的修法，都離不開定，可見修定何等重要！

估計是練瑜伽時定力不足才致瓶頸期，找到方法，衝破此境，必有覺悟！不必先亂陣腳，先守住心吧。

你所說的蓮花坐可是跏趺坐？想來應差不多。佛以蓮為體，衍生出凡說佛事以蓮代之的現象。坐的姿態多種，修定方法中有七十二種之多，依佛法所說，在所有打坐姿勢中，以跏趺坐為最好的修定坐姿。我不知你說的哪裡出了問題，若不能長久堅持蓮花坐，釆金剛坐試試，右腳放於左腿上。或釆如意坐，左腳放在右腿上。先不必釆用雙盤的坐法，這個叫雙足跏趺，姿態來看應與蓮花坐似。

有些小細節或許做的不到？

一，坐前將褲帶領帶等束縛物全松盡，叫身體松馳，進入完全休息態。

二，天涼時，兩膝及後頸包裹暖和。否則風寒易入，幾無藥物可療。

三，初修打坐之人，注意調節空氣和光線，光強易散亂，光暗易昏沉，座前三尺，空氣通透。

四，初坐之人，過飽時不可打坐。如感昏昏欲睡，不可勉強坐，睡夠再坐，容易靜定下來。

五，不論初坐或久坐的人，坐處臀部墊高二、三寸。初坐人兩腿生硬，可墊高四、五寸，日久可漸降低。若不墊高，身體重心後仰，氣脈堵塞，勞而無功。

六，下座時，手揉搓面部及兩腳，使氣血活動，再離座，並作適度運動。

七，坐時面帶微笑，使面部神經鬆弛，慈容可掬，心自然放鬆了。萬不可表情生硬枯槁，變成峻泠，內心就會僵硬緊張起來。

八，初坐時，應釆用每次時間少，次數加多的方式。勉強坐下去，心生厭煩，不如每次時間短一天多坐幾次得法！

先這樣吧。要點是跟師尊學時特別注意打坐的姿勢，如坐姿不正確，養成習慣就無法改正，且對心理生理都有壞影響，易成病。

一點心得，從先師處得之，萬般學問，由戒定慧問來。共勉！

練習過程中保持脊柱的挺直，不要含胸，把感受放在雙肩和胸背上！如果一開始兩個腿堅持不住，可以先半蓮花！一條腿

大家好，我是愛瑜伽，愛分享的凡一。

瑜伽的蓮花座，也就是我們常說的雙盤，是瑜伽冥想，打坐最好的坐姿之一。提問說做了3分鐘就不行了，因為沒有更具體的描述。從兩個方面來回答這個問題。1、身體上。2、思緒上。

1、瑜伽雙盤時，只能堅持很短的時間，身體就感覺吃不消了。

①、膝蓋和腳踝吃不消。

瑜伽雙盤時，如果膝蓋和腳踝很疼，那表示髖關節外旋的能力不夠。建議先散盤或者單盤，加強髖關節外旋能力的鍛鍊。等身體準備好了，也就是說髖關節外旋的活動度夠了，再去試著盤雙排，不可以強撐。否則損傷膝蓋和腳踝。

②、腰不舒服。

雙盤時間長了腰不舒服，是因為骨盆受的壓力大。盤坐的時候最好膝蓋要低於腹股溝的位置。建議在臀部下方墊東西，把臀部墊高。還有一點雙盤時要求上半身直立。但是要保證腰的自然曲線在。不要為了直立而把身體變得僵硬，完全沒有弧度。

2、瑜伽雙盤時只能保持很短的時間，心情沒有辦法平靜，有的甚至會煩躁不安。

雙盤盤的不是腿盤的是心。心要安在當下，要靜。當發現自己思緒飄遠時，不要著急煩躁，試著把思緒拉回來。

我自己經常用的方法是重新關注調整呼吸。像剛上坐一樣的去觀察自己的呼吸。不要管頭腦裡面紛飛的各種思緒，不控制也不理睬，只關注呼吸。慢慢的把意識集中到呼吸上來。

如果實在煩躁不安，沒有必要強迫自己，可以起來稍微活動一下再盤。或者做幾個簡單的坐姿瑜伽動作以後再盤。

對於初學者來說，或者說對於大多數人來說。這都是一種很正常的現象。都是在思緒飄遠拉回來，飄遠又拉回來的反反覆覆中，心靜的時間越來越長。

關注凡一，共享健康和美麗。

任何事情都不能急於求成，而應循序漸進，對於雙盤而坐，應有半年或更長時間的單盤練習，再進行雙盤練習。再雙盤練習，如蓮花坐，需左腳先放於右大腿上，再右腳放於左大腿上。初雙盤坐時，儘量讓左腳跟向裡貼於右小腹前，再起右腳放置於左腿之上。循序漸進由幾分鐘再到十分鐘至更長。

打坐是為了修心，如果感覺不適，就不要雙盤，用一個小板凳就可以達到雙盤的效果。我本人從來沒有練習過打坐，但只要坐下就可以雙盤，而且坐多長時間都沒問題，因此就不用打坐的方式修行，因為雙盤坐一天和床上躺一天沒什麼區別，起不到修行的目的。

修行是為了吸收般若能量，化空五蘊，八萬四千法門，不一定非要打坐，要選擇適合自己的方式修行。