伏吟就是出現的兩個字相同，譬如年幹是甲木，其他柱再出現甲木，這個就是伏吟。伏吟代表什麼意思呢？伏吟,復吟,意有相同,不斷重複某一意象,成雙對影,無者來,有者去等含義,主要用於測病之象,有名的’反吟伏吟淚淋林’,說的就是此象。伏吟主要是一種象的表達,而不含有吉凶之意。伏吟可取象為：擔心憂慮，呻吟悲傷，痛心鬱悶，糾纏拖拉，深處伏隱，原地徘徊，滯留停止，牽絆不動等。伏吟也為重現再現之意，另起爐灶之徵。 年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖父母其中之一,在日主很小時就去世了.而且日主小時候容易有災難. 為什麼呢？我們一般認為年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,現在相同了,是一種什麼樣的象呢?你這樣子想,年柱肯定就是父母小時候居住的地方,月柱是你父母長大成人後的地方,那就是父母搬離祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向還是跟祖居的朝向一致.另外,雖然我們說,祖輩凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情況還是很少的,剩下的一個,本來在年柱居住,然後跑到月柱居住了,就是跟你們一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少個,祖父母就覺得跟你家生活在一起才開心,願意跟你們一家生活在一起. 月柱與日柱伏吟呢？那就是說,你自己結婚後會搬離祖居.而且父母將來會搬來跟你們居住,這就是預測師積德的地方,因為現代的年輕人,許多在贍養老人方面不夠,甚至不贍養老人,或者也有給老人生活費,但就是不願照顧老人的意思.如果結婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干與日干相同,則問題出在日主自己方面,如果是月支與日支相同,則問題出在配偶方面,你這樣子想嘛,日柱是一個家,你還跑到月柱去再安一個家,那就有兩個家之象了,自然就是婚姻上有問題了。 月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體狀況不是很好，為什麼單指是母親與配偶呢?因為從月柱來講，月幹是父親的位置，月支是母親的位置，至於日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體不太好。同樣的道理，如果是月干與日干相同，那麼就要注意父親與自己了，如果生病，部位一般在胸腹之間。 日柱與時柱伏吟，對婚姻不利。日與時伏吟，道理是一樣的，夫妻感情淡漠，相互之間交流少，總是有隔閡存在，即使你結一百次婚都這樣，而且最後甚至有分居之象。你看以前的老人，他雖然不離婚，顧及一個名譽問題，但許多夫妻三四十歲開始，就是分房睡了。 日時伏吟的，自己的壽命一般也不太高，通常在七十歲之前，就有死亡之象。如果日支與時支伏吟，注意配偶與小孩身體不太好，如果是日干與時幹伏吟，注意自己與小孩身體不太好，而且小孩在結婚之後，會搬離本造的身邊。 年柱與時柱伏吟，道理跟年時反吟相同，一是小時候對長輩不利，古文是對祖輩不利，遇上過很小的時候，就有父母輩去世的，所以改成刑剋長輩。 年柱與日柱伏吟，是小時候不好養，不宜祖父母帶養。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚後有搬遷變化。 月柱與時柱伏吟則不一樣。他除了跟前面的月時反吟一樣,自己的小孩不適宜託付給父母帶養,疾病在胸或下身之外,他有一個不同的地方,因為我們說,月柱為最旺的,那你說,時柱又出現了,是不是就是有太旺的傾向了?那這個一般就是命局中最旺的五行,有時候吉凶就出現在這個地方.月時伏吟，氣屬偏枯，注意五行從強為禍，命造在婚後有了小孩，不宜託付給父母帶，注意胸，下身之毛病。 論壽元的時候也是要看伏吟的;八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原則，不止是伏吟這個原則，還有反吟，還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這些原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有性命之憂，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運已經伏吟了，不一定在伏吟的流年產生性命之憂，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發生在近親的身上，等於是有近親的喪服(若找不出親人的物件時可以這樣說)。 用伏吟看生死，就以近親來論。如年月伏吟，可以說出生時見不到祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩(我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可論生死，因為伏吟是重複出現的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數的現象，這樣的談法，比較籠統，然而只要牽涉到雙數的，都可以把它列入在預測的範圍，再配上豐富的經驗，就懂得是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓(入贅或出養給他人)等，也可論祖輩的兄弟姐妹。 用神死絕之處或用神被合、被衝、消滅掉，均有性命之憂。伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩)，但羊刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天剋地衝。以上資料摘自網路，至誠格天整理，僅供參考，莫要死板硬套。
反伏即是反吟和伏吟的簡稱 包括爻變反伏和卦變反伏 爻變相沖克即為反吟 如 寅木變申金 申金沖剋寅木 爻變自身即為伏吟 如 寅木變寅木 卦變反伏同上
伏吟就是出現的兩個字相同，譬如年幹是甲木，其他柱再出現甲木，這個就是伏吟。伏吟代表什麼意思呢？伏吟,復吟,意有相同,不斷重複某一意象,成雙對影,無者來,有者去等含義,主要用於測病之象,有名的’反吟伏吟淚淋林’,說的就是此象。伏吟主要是一種象的表達,而不含有吉凶之意。伏吟可取象為：擔心憂慮，呻吟悲傷，痛心鬱悶，糾纏拖拉，深處伏隱，原地徘徊，滯留停止，牽絆不動等。伏吟也為重現再現之意，另起爐灶之徵。 年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖父母其中之一,在日主很小時就去世了.而且日主小時候容易有災難. 為什麼呢？我們一般認為年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,現在相同了,是一種什麼樣的象呢?你這樣子想,年柱肯定就是父母小時候居住的地方,月柱是你父母長大成人後的地方,那就是父母搬離祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向還是跟祖居的朝向一致.另外,雖然我們說,祖輩凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情況還是很少的,剩下的一個,本來在年柱居住,然後跑到月柱居住了,就是跟你們一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少個,祖父母就覺得跟你家生活在一起才開心,願意跟你們一家生活在一起. 月柱與日柱伏吟呢？那就是說,你自己結婚後會搬離祖居.而且父母將來會搬來跟你們居住,這就是預測師積德的地方,因為現代的年輕人,許多在贍養老人方面不夠,甚至不贍養老人,或者也有給老人生活費,但就是不願照顧老人的意思.如果結婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干與日干相同,則問題出在日主自己方面,如果是月支與日支相同,則問題出在配偶方面,你這樣子想嘛,日柱是一個家,你還跑到月柱去再安一個家,那就有兩個家之象了,自然就是婚姻上有問題了。 月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體狀況不是很好，為什麼單指是母親與配偶呢?因為從月柱來講，月幹是父親的位置，月支是母親的位置，至於日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體不太好。同樣的道理，如果是月干與日干相同，那麼就要注意父親與自己了，如果生病，部位一般在胸腹之間。 日柱與時柱伏吟，對婚姻不利。日與時伏吟，道理是一樣的，夫妻感情淡漠，相互之間交流少，總是有隔閡存在，即使你結一百次婚都這樣，而且最後甚至有分居之象。你看以前的老人，他雖然不離婚，顧及一個名譽問題，但許多夫妻三四十歲開始，就是分房睡了。 日時伏吟的，自己的壽命一般也不太高，通常在七十歲之前，就有死亡之象。如果日支與時支伏吟，注意配偶與小孩身體不太好，如果是日干與時幹伏吟，注意自己與小孩身體不太好，而且小孩在結婚之後，會搬離本造的身邊。 年柱與時柱伏吟，道理跟年時反吟相同，一是小時候對長輩不利，古文是對祖輩不利，遇上過很小的時候，就有父母輩去世的，所以改成刑剋長輩。 年柱與日柱伏吟，是小時候不好養，不宜祖父母帶養。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚後有搬遷變化。 月柱與時柱伏吟則不一樣。他除了跟前面的月時反吟一樣,自己的小孩不適宜託付給父母帶養,疾病在胸或下身之外,他有一個不同的地方,因為我們說,月柱為最旺的,那你說,時柱又出現了,是不是就是有太旺的傾向了?那這個一般就是命局中最旺的五行,有時候吉凶就出現在這個地方.月時伏吟，氣屬偏枯，注意五行從強為禍，命造在婚後有了小孩，不宜託付給父母帶，注意胸，下身之毛病。 論壽元的時候也是要看伏吟的;八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原則，不止是伏吟這個原則，還有反吟，還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這些原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有性命之憂，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運已經伏吟了，不一定在伏吟的流年產生性命之憂，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發生在近親的身上，等於是有近親的喪服(若找不出親人的物件時可以這樣說)。 用伏吟看生死，就以近親來論。如年月伏吟，可以說出生時見不到祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩(我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可論生死，因為伏吟是重複出現的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數的現象，這樣的談法，比較籠統，然而只要牽涉到雙數的，都可以把它列入在預測的範圍，再配上豐富的經驗，就懂得是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓(入贅或出養給他人)等，也可論祖輩的兄弟姐妹。 用神死絕之處或用神被合、被衝、消滅掉，均有性命之憂。伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩)，但羊刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天剋地衝。以上資料摘自網路，至誠格天整理，僅供參考，莫要死板硬套。