中華文化的東方本質是優秀的，這是從內涵的角度來說的。它是需要詮釋的，釋放出來的，讓人懂，讓人理解，叫人接受，使人認可。從這點意義上來說，還是需要廣告作用的，宣傳效果。人家不瞭解，不理解怎麼認可，認識。實事求是，不誇大，不縮小，功到自然成。桃李不言，是用行動去見證現實，觀感。(個人認識與理解)

中華文化本身與本色都是要有作為的應用文化！就其文化的特性與自然屬性來說：首先得自己做好了，作出成就來了別人才會相信你有能力會想辦法出來解決各種各樣的問題，別人才會有探究你使用何種文化？使用何種思維方式？在面對具體問題是是以何種心態與何種姿態去應對事實存在的問題的？當別人覺得你有許多可取之處時才會有主動來學習的動力與真心的行為！真文化是無形的存在狀態只有借事借物而顯示存在的可能如何能用語言表達出真文化來呢？如果有人能有本事用語言表達出來真文化就不用使有為學不僅需要透過讀書識事訓練自己，還得去實踐感知何為真的識別與分辨訓練，還得自我反思來不斷矯正自己的行為成為修煉訓練了。只讀書本並不能有效增長真本事只能有些模仿距離創造還有不小的距離，那就得必須要向事情的多元混成運動學分辨各相的變化動態及各相在執行中的使用壽命才能獲得多維時空的思維能力！等等都是屬於只能心領神會而無法言傳的東西。故沒有必要去宣傳真文化！況且也沒有人能做到用語言表達出來真文化的！

首先對題中“中華文化本就優秀”這句話不能完全贊同：雖然中國有幾千年的文明史，也創造出燦爛的文化，但也有許多糟粕，至今還在產生不良的影響。所以不能概稱“本就優秀”。我們對傳統文化的正確做法應是有所批判地繼承才對，不能良莠不分，全盤照收。

而為了使我們的文化能夠發展的更好，和世界各種文化的交流是十分必要的。這種交流就包括了引進先進的文化和宣傳自己美好的東西。

引進先進的文化，無疑能使我們得到學習、借鑑，使我們的文化發展的土壤有更多的營養，能夠催生更多燦爛的花朵。而向外宣傳中國優秀的文化，則能讓世界對中國的歷史、文化傳統、思想傳統、民族傳統、民族性格、生活方式及當今中國在文化發展上所取得的優秀成果等有較全面的瞭解，從而使我們傳統文明大國的風貌得到彰顯，亦能糾正世界上一些歷來對我們的偏見。

另一方面，隨著對外宣傳的廣泛、深入，中國的優秀文化必定越來越能得到世界人民的認可和讚賞，這對提高我們的民族自信和民族自豪感是大有裨益的。

什麼是文化？文化只是一個概念詞，範圍之廣，縱向之深，比如食文化、茶文化、酒文化、道教文化、儒家文化，延伸到現代考古界文化、辦公室文化、廁所也有文化……文化之多，各個領域有文化，所以統稱——中華文化。

但要真正瞭解中華文化，首先要了解中華文字。人是由猿猴進化演變來的，我們的祖先為了溝通交流拿樹枝在地上寫寫畫畫，形成了各種刻符、甲骨文、象形文字再歷經數千年，成就了我們現在的漢字。引申來講中華文字來源於生活，中華文化也是來源於生活，這就是我們中國文化博大精深之處。因此，中國文化本優秀，瞭解中國文化先從文字入手。文，是由字型連成句，組成的通俗易懂的書面語言；化，是化解、消化、溶化。再融合我們的思想與現實生活相結合，去世世代代傳承才是硬道理。

最後賦上詩一首：

中華文化底蘊深，

神州大地扭乾坤。

文房四寶照汗青，

千古絕唱頌古今。

“本就優秀”乃偽命題也！優秀與否，取決於不同歷史時期的客觀檢驗，“三從四德”是個嘛玩意？“中體西用”又是個嘛玩意？“不必宣傳”則益發荒謬，所謂“中國詩詞大會”，眾口一詞此乃中國文化“大宣傳”，果真如此嗎？公允地說，實乃錦繡其外敗絮其內的遊戲罷了。大會嘉賓亦未曾清楚，中國詩詞之美，不在背誦記憶，應在真情實感！不在機敏反應，應在自然流淌。李杜詩篇光芒萬丈，其意義，其價值，絕然不是拿來遊戲的，而是用來砥礪千秋萬代後生，憑藉真切體悟，綻放更多嫣紅奼紫！憑藉人格獨立，輝映更美中國文化！

中華文化的核心價值觀是慈愛天下。倘全世界的人都學了去，都能以慈愛天下為本，則世界和平，天下安寧，人民幸福。

對優秀的中華傳統文化，長期以來都是在潛移默化中而代代相傳的。到了今天，為什麼又要花大力去宣傳？那就要問問現在的青少年一代了。說到一年中有幾個傳統節日（農曆），或是（公曆）有幾個值得慶賀的節日，我們這能說得完全的真沒幾個人（主要是指青少年）。若要說聖誕節或情人節什麼的，他們則說得頭頭是道。別看他們在校時古詩背得流暢，但要他們想象古詩中描寫的場景和表現的意境，真叫為難他們了。看他們在電腦上玩各種各樣的遊戲，比背古詩更順溜，那個反應真可以叫作垂手可得、信手拈來！再想想我們這些年來的輿論宣傳，大多數的情況下都說了些什麼（這個說出來就多了，暫且不說）？有的習慣形成了，再來矯正就要花時間、費力氣了。本人說的雖然有點文不對題，但卻是本人最擔憂的。