這是一個普遍現象，從生活幸福角度來看人更需要舒適的環境，而國外的一些地區環境確實不錯。但是，重要的是這個好是比當時的這個人的生活狀態好，這就產生了需求。再從一些生活用品上來看，某些中國產貨過度節省了產品的成本導致中國的質量不過關，製造假貨，沒有良好的信用體系，山寨模仿過度，食物不健康毒奶粉毒大米，一線二線金融市場吃相難看，貪汙腐化，這時候心裡肯定會在對比，誰也不想自己的家裡放一個垃圾箱，如果這裡放個垃圾桶一定會影響你對於這個房間的看法哪怕他再好看，那味道也會讓你胃裡翻江倒海。這就是為何現在那麼多人崇洋媚外，創造者少，破壞者多。

首先，我們要確定知識分子是指那些人。這個範圍說實在的，還真不好用比較簡單的辦法來確定。這裡我探討的知識分子僅指受過一定的教育，具有一定知識修養的人。在探討時將知識分子劃分不同的類。

其次就是崇洋媚外，我認為，將崇洋媚外分成崇洋和媚外兩個小問題或許更容易對此問題進行探討。

以下為個人觀點:

知識分子個人認為是一個很大的群體，層次有高下之分。個人將他們劃分為9類，從知識分子的自我定位，責任擔當等方面來探討。

1.兒不嫌娘醜型的知識分子

這類知識分子對國外的科技和文化甚為推崇，他們以為中華崛起而讀書為己任，以富國強民為目標，勇於擔當，奮進進取。並有獨立的觀點，結合中國國情，改造國家。這類人，看待國家始終如一，他們只推崇國外的科學和文化，媚外與他們無緣。這類知識分子以近代的部分革命先烈和科學家為主。如周恩來，錢學森，詹天佑等人為代表。這類人如果說媚外，打死我都不信。

2.金窩銀窩不如自己的土窩型知識分子。這類知識分子只對國外先進的科學技術感興趣，對科技之外文化沒興趣，尤其是政治制度。這類知識分子一般來說都是清心寡慾，專心做學問，一心想使國富民強。他們只崇洋不媚外。如兩彈元勳鄧稼先等人。主要是沒出過國的人。

以上兩類知識分子在國家建設過程中都做出了積極貢獻。遺憾的是，這兩類的數量並不多。

3.涉獵廣泛的知識分子

這類知識分子不僅對科技感興趣，而且對科技外的文化也感興趣。他們一般具有較強的專業知識，也具有深厚的文化功底，對國情有深刻的認知，具有一定的擔當和歷史使命感，他們一般居於社會的中上層。具有的自主意識，不盲目，實際上他們一般不媚外，只是崇洋。個人感覺代表人物就是劉華清上將。對美國航母很羨慕，要說媚外，估計很多人就要衝上來打我了。

4.楊修型的知識分子

這類知識分子一般具有較強的專業素養，但自視甚高，且有沾沾自喜的心態，自認為高人一籌，擔當，責任感不夠強，愛賣弄。這類人一般過得都不差，但由於心境的緣故，缺乏自主意識，看待問題有時比較片面，甚至是故步自封，但卻自認為老子天下第一。他們既不崇洋也不媚外。

5.

因為他們基本都出過國或留學，他們看到的外華人的優點，是我們國內約缺點。但是他們沒有注意到外華人的缺點，又是我們華人的優點。好比我們旅遊光看Sunny美景，卻忽略了垃圾滿地，陰暗汙穢。

1.因為他們的懦弱無能已經侵入骨子裡，沒有志氣，只會將優越感寄託在他人身上；

2.以偏概全的極端想法讓他們變得麻木不仁，對待文化，他們不懂得取其精華，去其糟粕，只會一味地否定傳統文化而高捧外來文化；

3.對於某個領域的發展現狀，他們會透過對比來嘲諷自己祖國水平，從而從中獲得一種莫名的變態優越感，既顯得自己見多識廣，又可以以一個“批評家”的身份來“批評”，即使我們國家在某方面飛速發展但未到一流水平，仍會被他們否定得一文不值；

4.或許他們曾經也抱有希望，但是一次次的打擊令他們失望甚至絕望，譬如，碰瓷、道德綁架、食品安全、武術淪落為侮辱智商的騙術、無演技的大牌明星充斥影視界導致電影庸俗不堪……與其相信華人，他們更願意相信外華人。

首先感覺這是個嫉妒的詞彙，沒有什麼叫崇洋媚外的、只有好不好的東西，世界是現實的、好的東西自然受到人們的歡迎、不好的東西就是你家老祖宗留下來的你也不想要。這樣並沒有什麼不好、也是種學習進步的一種方式、中國不就是這樣走過來的嗎!別不要把別人的東西學會了反而反過來給人家翻白眼。

知識分子有兩種。一種學文的一種學理的。往往學文的，喜歡趕潮流，跟時代，追求所謂上流社會。他們看重的是人在社會上的地位。因為中國清代末期到民國時期以及中國改革開放初期，相對於中國來說，西方國家都是發達先進的。所以產生許多崇洋媚外的文科類所謂知識分子，另外一種學理科的，就不一樣了，有一些學理科的，到國外留學，他們看重的是國外校園的學術條件以及對自然探索的氛圍。這種人，許多因為愛國，學滿畢業後，又回到中國創業。他們腦子裡面存的大都是自然界的事物，他們看待人類社會中的事物也是相對比較理性的。崇拜一詞，不適用於理科類。而文科類，看到的全是人類社會中的事物。他們往往追求的，看中的是人在社會中的地位，在那些特定的時代，崇洋媚外自然就產生了。