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1 # 培根教育唐啟剛
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2 # 威海紀事兒
1.明朝的時候,有個叫袁了凡的人,這個人去世前給子孫留了本家書叫《了凡四訓》。《了凡四訓》記載的是袁了凡自己的人生經歷和生命感悟。書中記載,了凡童年時,母親希望他學醫。後來了凡在慈雲寺遇到了一位姓孔的長者告訴了凡,他命裡是做官的料。並告訴他:考童生,當十四名;府考七十一名;提學考第九名。第二年赴考,結果三處名數皆合。於是,了凡又找孔先生算命。孔先生就把他哪年會做什麼官、哪年會拿多少俸祿詳細地告訴了了凡。最後,孔先生告訴了凡,他五十四歲壽終正寢,一生無子。了凡詳細地記錄了下來。後來,了凡的經歷與孔先生所算分毫不差。了凡想:既然命運天註定,再怎麼努力也無用。自己就慢慢地把一切看得淡了。
2.有一天,了凡在雲遊的時候,遇到了一個叫雲谷的大師。雲谷大師告訴他:“惟凡人有數;極善之人,數固拘他不定;極惡之人,數亦拘他不定”。意思是說:人改過行善,就不會受命運的拘束。自此以後,了凡 “終日兢兢,便覺與前不同。前日只是悠悠放任,到此自有戰兢惕厲景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毀我,自能恬然容受。”改過行善之後,了凡的命數發生了很大的變化。孔先生原來算定了袁了凡無子,壽不過五十四,寫這本書時,袁了凡不但有子,且壽已六十九了。
3.歸納起來,這本書其實說了一個道理:命運天註定,後天可改變。如何改變呢?袁了凡給出的答案是:改過行善,自強不息。
4.這本書綜合了儒釋道三家學說,包含了唯心主義和部分唯物主義的觀念,堪稱一部奇書。時間如流水,一去不回頭。《了凡四訓》的內容是真是假,數百年之後已無從查考。但是這本書所傳授的自強不息、積極向上的思想仍值得我們借鑑。特別是對於仍抱有命運天註定觀念的人來說,尤其值得一看。
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3 # 搞笑總比犯愁易過心
不要傻乎乎珍惜什麼朋友,無非是一張又一張的二皮臉,可為友者無一二。我從不願把思想被動於誰,不會給他刪除我的機會,我先刪除它,利益我也不要了…否則也是各種互相糊弄,假笑,誤導,各種湊過來,卻生怕你好過它,你合適的他故意帶歪,你不合適的卻勸你去落坑。…杜甫
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4 # 舒逸輕輕說
“命運掌握在自己手中",這句話對現代年輕人非常有用,如你不想平庸一生,就得好好把握命運的方向盤。
要想改變眼前現狀,就得改變心念,用腦想,用心思,該怎辦,找對路了,然後付諸行動。
好命運好生活並非隨手可得,坐享其成。
孩提時代,曚朦矓朧、懵懵懂懂,心念、理想並不明顯,或者命運是舍也未曾想過。隨著時代的變化,環境的變化,年齡的增長,心智的成熟,知識的薰陶,這朦朧的狀態會慢慢清晰,有了心念,有了理想。我們慢慢隨著自己想的去行動,也許這是改變命運的初始。
著名的物理學家愛因斯坦小時候貪玩,功課並不好,後來他爸爸給他講了一個故事,對他說:“別人不能成為你的鏡子,只有自己才是自己的鏡子。”愛因斯坦聽後,知道自己錯了,不該因為貪玩而使自已功課不好。從此愛因斯坦時常用自已作為鏡子來審視和映照自己,終於映照出他人生的璀璨光芒。也許他小時候心念的改變是他後來成為物理學家的源泉。
上天賦予我們生命,然而命運掌握在我們手裡。薩特說;“人的命運操在人的手裡。”徐志摩說:“我們自身就是我們命運的原因。”有些出身好命的人,有父母“光環”照著,拿著父母的錢揮霍無度、紙醉金迷、燈紅酒綠、夜夜笙歌,不知所為,不問前程,我們就別說了,我們沒資本效仿他們。然而有些生活不富裕的及底層的人,無上進之心,得過且過,碌碌無為。抱怨自己出身不好,抱怨老天不公,抱怨父母沒給自已富足的生活環境。這樣的人老自怨自艾,不去想著改變一些什麼,不去想著調整心態、改變心念,那隻能在怨中老去、老死,一生黯淡無光。印唸了那一句:你怎麼對生活,生活就會怎樣對待你。
成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成的。所以我們每個人都別抱怨命運了,改變心念,用行動去兌現,才有機會改變命運。結果我們不知成功與否,但我們不去試,不去做,不去選擇,那就一點機會都沒有。
決定了,衝吧!總會有柳暗花明之時。用雙手讓你的人生起舞。
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命運可以改變,從改變自己的心念處著手。最能闡述這個主題的書籍,莫過於明朝袁了凡先生的《了凡四訓》。該書大篇幅的案例和融通儒、釋、道的說明,並通過了凡先生親身實踐,證實了“改變心念,便可以改變命運”。改變心念,其實就是以世人遵從的倫理道德為標準,以世人敬仰的古聖先賢為楷模,從自己身上找毛病,找問題,從自己身上最不容易改的習慣上改,做到“寬為限,緊用功”,苟日新,日日新,正所謂,福自我求,命自我造。改變心念,改造命運,是以個人修為和聖賢為標尺,而非以個人私慾,否則,即是南轅北轍,相去甚遠。在新時代,我們改變心念,為別人多想點,為別人多做點,就是在改變我們的命運,正所謂“我為人人,人人為我”;在新時代,我們改變心念,就是專心做好自己能做好的的,享受自己能享受的,這樣所有人都做好自己,彙集起來就是民族的偉大復興,就是實現中國夢;我們享受自己能享受的,不嫉富,不欺窮,各守其道,各尊其位,最後就是和諧社會,大同天下。