稱呼習俗　　

在中國，漢族傳統的輩分觀念長期存在，以本身為中心，上有四代長輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關係，這就是九個層次。如果把旁系的血親關係和姻親關係聯絡起來，便形成了一個龐大的親屬系統。這裡僅選其中的一部分，以顯示其層次關係。　　第一層：祖父、祖母、外祖父、外祖母(長二輩)　　第二層：父親、母親、伯父、伯母、叔父、嬸母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(長一輩)　　第三層：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、內兄、妻妹、襟兄(同輩)　　第四層：兒子、女兒、侄兒、外甥、內侄、侄婿(晚一輩)　　第五層：孫子、孫女、外孫、外孫女、侄孫、侄孫女、孫媳、外孫媳(晚二輩)　　親屬稱謂是以輩分劃分的，不受年齡限制，哥哥比弟弟大幾歲，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大幾歲，幾代之後，大門的後代與小門的後代相比，同輩人可能差上幾十歲，並不因此而影響輩分關係，常常會有長鬍子的孫子或懷抱著的爺爺。所以，漢族常“大門轉小輩”之說。　　親屬稱呼也用於社會上鄰里之間或素不相識的人之間，以表示親切和尊敬。例如：鄰里間同齡人常以兄、弟、姐、妹相稱，年輕人稱父輩同齡人為大伯(大爺)、叔叔、大媽(大娘)、嬸嬸、姑姑、姨等，稱祖父輩的同齡人為爺爺、奶奶、姥姥、老爺等。一般地說，注意層次，掌握角度，在稱謂的運用中十分重要，年齡層次不同，稱謂也不同，特別是信封上的稱謂。如兒子給爸爸、媽媽寫信，信內應稱“父母親大人”或“爸爸媽媽”，而在信封上的稱謂則有角度問題了。稱Ⅹ先生或職務為宜。　　生活中，為了表示對人的尊敬，也有不注意層次的特殊現象。如：某家有一位受尊敬的長者，家裡晚輩稱之為爺爺、奶奶、老爺、姥姥等，街坊鄰里不分男女老幼，可能都稱其為爺爺、奶奶、老爺、姥姥，不過稱謂前常常冠以姓名。如“紅樓夢”裡的劉姥姥，“駱駝祥子”中的劉四爺。有時在稱謂前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二嬸、他姥姥、她李二哥等。類似的稱呼，在今天還廣泛使用。

最喜歡說白髮人送黑髮人。。。。。。。輓聯應該還是安息啊，2、母亡選用：

難忘淑德，永記慈恩

春暉未報，秋雨添愁

3、靈堂通用：

音容已杳，德澤猶存

精神不死，風範永存

靈魂駕鶴去，正氣乘風來

良操美德千秋在，高節亮風萬古存

(二)通用聯

流芳百世，遺愛千秋 音容宛在，浩氣常存

隴上猶留芳跡，堂前共仰遺容

桃花流水杳然去，明月清風幾處遊

美德堪稱典範，遺訓長昭泣人

一生儉樸留典範，半世勤勞傳嘉風

慈竹當風空有影，晚萱經雨似留芳

流水夕陽千古恨，悽風苦雨百年愁

四)挽女聯

秋風鶴唳，夜月鵑啼 獨剪西窗，梅殘東閣

慈顏已逝，風木與悲

白雲懸影望，鳥鳥切遐思

花為春寒泣，鳥因腸斷哀

女星沉寶婺，仙駕返瑤池

花落胭脂春去早，魂銷錦帳夢來驚

西地駕已歸王母，南國輝空仰婺星

寶婺光沉天上宿，蓮花香觀佛前身

蝶化竟成辭世夢，鶴鳴猶作步虛聲

鵑啼五夜悽風冷，鶴唳三更苦雨寒

魂歸九天悲夜月，芳流百代憶春風

綺閣風悽傷鶴唳，瑤階月冷泣鵑啼

慈竹臨風空有影，晚萱經雨不留芳

慈竹霜寒丹鳳集，桐花香萎白雲懸

情操白如銀，潔淨晶瑩光如雪

慈心紅盛火，鮮明熾烈映紅梅

(五)通用聯橫批

永垂不朽，流芳百世，遺愛千秋，含笑九泉，天人同悲

永垂千古，功業長存，孝慰忠魂，舉世同悲，留芳千古

浩氣長存，千古長存，名垂青史，千古流芳

母親喪

母儀千古，女史流芳，慈顏難再，風蕩慈雲，慈竹霜摧

白雲望斷，萱堂風冷，無母何恃，慈愛難忘

輓聯寫作方法：

輓聯是集體或個人哀悼逝者，治喪和祭祀時專用的對聯。

一般分上下聯，表示逝者的生平、成績和美德，以及他的死亡對後人的影響等。

上下聯之間講求對仗，講求平仄，辭意相對相輔，句式仍要對偶，字數相等。 書寫輓聯的字型可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以多數人能夠辨認為好。

輓聯可以寫在長幅白布（絹）上，也可以寫在上長幅白紙上。可貼在追悼會會場兩側、花圈上、門口、骨灰盒兩側。

花圈和祭幛上的挽條分上下兩條，右邊為上聯，左邊為下聯， 上聯常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下聯常用“XXX敬輓”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”；或寫上贈送單位。