形容濃濃故鄉情的古詩有：
靜夜思——唐.李白
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉
九月九日憶山東兄弟 ——唐.王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
旅次朔方——唐.劉皂
客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。
除 夜 作 ——唐.高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
人日思歸——隋.薛道衡
人春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。
靜夜思
譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
創作背景： 李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
九月九日憶山東兄弟
譯文：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
創作背景：王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。
旅次朔方
譯文：離開家鄉後客宿在幷州這個地方已經有十年，我回歸的心日日夜夜在思念著故鄉咸陽。當初為了博取功MISTRA謀出路，千里迢迢渡過桑乾河，現在幷州已經成了我的第二家鄉。
創作背景：此詩題目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者無須說明，後者卻要解釋一下。朔方始見《尚書·堯典》，即北方。但同時又是一個地名，始見《詩經。小雅。出車》。西漢置朔方刺史部（當今內蒙古自治區及陝西省的一部分，所轄有朔方郡），與幷州刺史部（當今山西省）相鄰。桑乾河並不流經朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地無關。幷州在唐時是河東道，桑乾河由東北而西南，流經河東道北部，橫貫蔚州北部，雲、朔等州南部。這些州，當今雁北地區。由此可見，詩題朔方，乃系泛稱，用法和曹植《送應氏》“我友之朔方，親暱並集送”一樣。而劉皂客舍十年之幷州，具體地說，乃是幷州北部桑乾河以北之地。詩的前半寫久客幷州的思鄉之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉愁，對於旅人來說，顯然是一個沉重的負擔。所以每天每夜，無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》雲：“浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。莫怪鄉心隨魄斷，十年為客在他州。”雖地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互證。後半寫久客回鄉的中途所感。詩人由山西北部（幷州、朔方）返回咸陽，取道桑乾流域。
除夜作
譯文：我獨自在旅館裡躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什麼事情，讓我這個遊客的心裡變得淒涼悲傷？故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢髮已經變得斑白，到了明天又是新的一年。
創作背景：除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統佳節的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的悽寂。除夕之夜，寒燈隻影，詩人難於入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。
人日思歸
譯文：入春已經七天了，離開家已經有兩年了。回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之後了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
創作背景：這首詩是薛聘陳時在江南作。薛道衡在隋初作過聘陳內史，此詩可能作於這時。 這首五言小詩寫出了遠在他鄉的遊子在新春佳節時刻渴望回家與親人團聚的普遍心理，詩人即景生情，以平實自然、精巧委婉的語言，表達出他深刻細膩的情感體驗，把思歸盼歸之情融入到九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。並運用了對比映襯手法，敘述中有對比，含蓄宛轉地表達了作者急切的思歸之情。
形容濃濃故鄉情的古詩有：
靜夜思——唐.李白
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉
九月九日憶山東兄弟 ——唐.王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
旅次朔方——唐.劉皂
客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。
除 夜 作 ——唐.高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
人日思歸——隋.薛道衡
人春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。
靜夜思
譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
創作背景： 李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
九月九日憶山東兄弟
譯文：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
創作背景：王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。
旅次朔方
譯文：離開家鄉後客宿在幷州這個地方已經有十年，我回歸的心日日夜夜在思念著故鄉咸陽。當初為了博取功MISTRA謀出路，千里迢迢渡過桑乾河，現在幷州已經成了我的第二家鄉。
創作背景：此詩題目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者無須說明，後者卻要解釋一下。朔方始見《尚書·堯典》，即北方。但同時又是一個地名，始見《詩經。小雅。出車》。西漢置朔方刺史部（當今內蒙古自治區及陝西省的一部分，所轄有朔方郡），與幷州刺史部（當今山西省）相鄰。桑乾河並不流經朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地無關。幷州在唐時是河東道，桑乾河由東北而西南，流經河東道北部，橫貫蔚州北部，雲、朔等州南部。這些州，當今雁北地區。由此可見，詩題朔方，乃系泛稱，用法和曹植《送應氏》“我友之朔方，親暱並集送”一樣。而劉皂客舍十年之幷州，具體地說，乃是幷州北部桑乾河以北之地。詩的前半寫久客幷州的思鄉之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉愁，對於旅人來說，顯然是一個沉重的負擔。所以每天每夜，無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》雲：“浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。莫怪鄉心隨魄斷，十年為客在他州。”雖地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互證。後半寫久客回鄉的中途所感。詩人由山西北部（幷州、朔方）返回咸陽，取道桑乾流域。
除夜作
譯文：我獨自在旅館裡躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什麼事情，讓我這個遊客的心裡變得淒涼悲傷？故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢髮已經變得斑白，到了明天又是新的一年。
創作背景：除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統佳節的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的悽寂。除夕之夜，寒燈隻影，詩人難於入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。
人日思歸
譯文：入春已經七天了，離開家已經有兩年了。回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之後了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
創作背景：這首詩是薛聘陳時在江南作。薛道衡在隋初作過聘陳內史，此詩可能作於這時。 這首五言小詩寫出了遠在他鄉的遊子在新春佳節時刻渴望回家與親人團聚的普遍心理，詩人即景生情，以平實自然、精巧委婉的語言，表達出他深刻細膩的情感體驗，把思歸盼歸之情融入到九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。並運用了對比映襯手法，敘述中有對比，含蓄宛轉地表達了作者急切的思歸之情。