代替人們去祭祖的職業還是有的，分為兩種人，一種是自家人。好多農村人，過年後就出去打工，因為工作的原因中途回來的人祭祖就很少，他們就會提前和自己家裡人打好招呼。讓家人們自己去。另外一種就是從農村出來，搬到城市裡生活的人。他們經常生活在大城市裡，回家次數少。時間長了，就會對上面比較遠一點的親戚祖先不是那麼重視，便會找人代替自己去祭祖。

祭祖都會選擇在清明節前後一個禮拜，代表著對祖先的一種懷念，每個地方的祭祖方式都不一樣。現在社會提倡不得燒紙響鞭炮，可以以供奉三炷香，一束花，一杯酒，磕頭鞠躬的形式來表達。但祭祖不能以職業的形式去代替。

祭祖中的每一個環節都有著對祖先的表達用意，例如燒紙、燒香、響鞭炮、墳前擺水果與菜、墳上過饅頭等等，為的就是保佑後輩事業有成，家庭幸福。

清明節是中國古代流傳至今的產物，也是華人的一種紀念祖先的節日，隨著社會的發展，或許會把祭祖變為一種職業的形式來操控，到我還是希望不要出現，因為它代表的不僅僅傳統節日的一種習俗與形式，從更嚴重的角度去想，它關係到中華民族的偉大復興。

謝謝邀請！目前網上是有代客掃墓的服務，但肯定不適合大眾需求，只有一極少部分人能把對先人的祭奠囑託陌生人去掃墓，這種服務網上是有，但肯定形成不了一個職業，一個職業就是一條產業鏈。掃墓對我們華人來說是一種傳統習慣，傳統文化！在清明掃墓是對祖先的緬懷，這是非常莊嚴肅穆的一件事情。就我個人而言，就算清明或者其他節日無法回去給先人掃墓，也不會叫陌生人代掃墓，有家人親戚會叫他們幫忙多燒點紙，帶去我的祝福和祈求保佑！

清明節是中國最重視節日之一，祭祖對於每個家庭來說都是件大事，它代表了對祖先的尊重，雖然在祭奠的方式上有些欠妥，但隨著時代的發展，祭祖的方式也不斷在文明，現在很多人都會買束鮮花以寄託對祖先的尊重和思念，像祭祖這樣的事情，是無法找人代替的，如果實在是抽不開身，有很多人會選擇，讓自家的親戚幫忙去祭奠一下，幫忙去祭奠祖先的職業要是無法存在的，因為這不是一件工作，而是對祖先的一種尊重禮儀，它不是工作更不是任務。

清明節即將來臨，大多數農民都返鄉祭祖，那有沒有代替人們去祭祖的這種職業呢？

清明節即將來臨，大多數的農民現在都在計劃著清明節的行程，為清明節祭祖做準備。

清明節祭祖，為已故親人掃墓祭奠在農村尤為重要。在我們當地有著清明節是兒上墳，寒食節為女上墳的說法。但並不是清明節不能去或寒食節兒不能去，而是按照傳統、習俗將這兩個與亡靈的日子以兒和女分為主次。

所以清明節農村男人既使身在外地都要儘量按排時間回家祭奠。否則內心會感到自責，也會遭到親戚和村裡人的嘲笑。

如果真的是路途遙遠或因工作繁忙而抽不開身的，他們也會提前通知兄弟姐妹們代替祭奠。自已也會採取在當地的路邊“劃圈”異地祭奠，以盡孝道，了結心願。

現在還有網上祭奠，既文明、也環保，對不能回家祭奠也是一種不錯的方式。

至於題主說到的讓別人替代祭奠的職業，目前我還真沒聽說，我也認為多數人也不會接受，主要有以下幾個原因∶

第一，祭奠掃墓這是極其嚴肅的事情，讓人替代對亡靈有失尊敬。雖說作為兒子，清明節理應回家祭奠，但確實難以脫身回家，我想如果祖先有知也能理解。若讓外人前來替代祭奠，會不會將這嚴肅的事情，形式化、走過場、敷衍了事，這種方式難免對先祖不敬。

第二，僱人替代祭奠會讓人對其人格及修養產生誹議。金錢雖是萬能的，“有錢能使鬼推磨”，但在這件事上花錢僱人，會讓他人聯想到金錢已經讓你忘記祖先，花點錢來僱人祭奠還不如就此罷了，免得讓你破費。

第三，如果真有這種職業，估計從業者也寥寥無幾。這種“跑腿”的生意沒人想做，為了幾個錢跑去替人家當“孝子”，磕頭、下跪、鞠躬這些儀式估計不會免去。“男兒膝下有黃金”，這種職業的勞務費可能用黃金支付才行。否則別人去幹這種事。

清明節，也稱得上是傳統的節日。是中華民族孝道的體現，也是祭祖、祭奠的民間習俗。

我們應該嚴肅對待，同時做到文明祭祖、環保祭祖，以鮮花替代焚燒，謹防火災！

繼“哭喪業”的復燃，現在還真的出現了“代人們祭祖的職業”。

2013年2月，成都迎來清明祭掃踏青的高峰期。在部分墓地中，除了提著祭祖用品為親人掃墓的市民，還有一群格外忙碌的人:他們一手提著裝滿清潔用具的塑膠桶，一手拿著掃帚，不厭其煩地遊走在各處掃墓人群中。他們的服務物件不是逝者，而是那些前來祭掃的人，他們的“工作”就是清洗墓碑，然後索要“紅包”。

在購物網站(比如某寶)，也有不少商家開通了“代客掃墓服務”。相關服務也正在“熱賣”，價格多在幾百元不等，高的甚至多過8000元。不過成交量很不樂觀，很多都是0人付款。

孝道禮儀，既表達,對先祖的感恩之情，又表示對已故親人的懷念。也就是說掃墓祭祖必須親躬親力。“代客掃墓”就算是一種“新型”的職業，就算有千百個存在的理由，必將被冷落。因為中華兒女有著尊親敬祖、崇宗隆祖的傳統觀念不會變！